KAHDEKSAN KUOLEMATONTA

Kuva: Julia Elomäki

Suhtautuminen kuoleman on vaihdellut eri aikoina taolaisuudessa. Taolaisen filosofian mukaa aikaisemmin edes kuoleman sureminen ei ollut oikein, koska kuolema kuului luonnollisena osana elämänkulkuun. Taolaisen uskonnon piirissä kuolemaa pidettiin pelottavana ja sitä yritettiin kaikin keinoin välttää ja taistella pitkäikäisyyden puolesta. Alkemiaan ja muihin menetelmiin turvauduttiin ja turvaudutaan tänäkin päivänä. Kiinalaisilla yrttivalmisteilla on lännessäkin menekkiä. Laotzitä pidettiin kuolemattomana. Hän oli ensin pidentänyt ikäänsä vahvistamalla elämänvoimaansa ja siirtynyt sitten vuorille.

Uskomusperinteeseen kuuluvat xianit eli kuolemattomat olennot, jotka asuvat taivaassa. Taivaitakin oli useita. Yksi tällainen oli Kunlunin vuoristo Kiinasta katsoen kaukana lännessä. Tässä vuoristossa oli yhdeksän ylätasannetta, joista oli mahdollista päästä taivaaseen ja yhdeksän alatasannetta, joista pääsi tuonelaan. Kunlunin hallitsijana oli Lännen kuningataräiti.

Toinen kuolemattomien taivas oli saariryhmä, jolla oli maaginen hohto. Siellä kohosivat korkeat pyhät vuoret, joilta elämän eliksiirin piti löytyä. Monet hallitsijat lähettivät tänne retkikuntia, mutta yksikään ei onnistunut pääsemään saarten rannoille.

Kahdeksan kuolematonta saavuttivat kuolemattomuuden kukin eri tavalla. Ensimmäiselle Lännen kuningataräiti opetti salaisuuden. Miehellä oli kampurajalka ja Lännen kuningataräiti antoi siksi hänelle rautaisen kainalosauvan. Siitä lähtien häntä kutsuttiin "Rautasauvaksi".

"Rautasauva" ilmoitti kuolemattomuuden salaisuuden Zhongli Quanille, josta tuli toinen kuolematon. Hän toimi taivaan sanansaattajana.

Tunnetuin kuolemattomista on Lü Dongin, joka näki kummallisen unen saavuttuaan majataloon. Uni vakuutti hänet siitä, ettei maallinen kunnia ole tavoittelemisen arvoista. Hän lähti majatalosta vuoristoon etsimään taoa. Täällä hän saavutti kuolemattomuusen.

Neljäs kuolematon on Han Xiang, joka oli Lü Dongbin oppilas. Juuri kun Han oli saavuttamassa kuolemattomuuden, Lü otti hänet mukaansa taivaaseen puun luokse, jossa kasvoi ikuisen elämän persikoita. Han kiipesi puuhun, mutta menetti otteensa ja putosi maahan. Pudotessaan hänestä tuli kuolematon.

Viides kuolematon oli keisarin sukulainen. Hän oli pettynyt hovin turmeltuneeseen elämään ja päätti lähteä vuoristoon etsimään taoa. Kun hovimies saapui joelle, hänellä ei ollut rahaa maksaa soutajalle joen ylittämisestä. Hän yritti taivutella soutajaa näyttämällä hänelle hovista saamaansa virkamerkkiä . Silloin soutaja sanoi hänelle:" Sinä etsit taoa, mutta yrität komennella minua?". Nyt kävi ilmi, että soutaja olikin valepuvussa esiintyvä Lü Dongbin. Hän otti hovimiehen oppilaakseen ja opasti hänet taon tielle.

Kuudes kuolematon oli etevä henkienmanaaja, joka pääsi yhteyteen kuolleiden kanssa ja pystyi heidän avullaan ennustamaan tulevaisuutta. Hänellä oli myös kyky autta lapsettomia pariskuntia saamaan lapsia. Hän kulki paikasta toiseen valkoisella muulilla, jonka hän pystyi taittamaan kokoon matkan päätyttyä..

Seitsemäs kuolematon on joko nainen tai mies, joka ei tiennyt, millainen miehen piti olla. Hänen nimensä oli Lan. Kun Lan oli vuorilla poimimassa yrttejä lääkkeiksi hän kohtasi rääsyisen kerjäläisen, jokka oli paljon haavoja.. Lan pesi ja sitoi miehen haavat. Nyt kävi ilmi, että haavainen kerjäläinen olikin itse yksi kuolemattomista eli "Rautasauva". Hän palkitsi Lanin ystävällisyyden antamalla hänelle ikuisen nuoruuden.

Kahdeksas kuolematon on nainen. Hän saavutti kuolemattomuutensa syömällä helmiäiskiven, jonka olinpaikan eräs henki ilmoitti hänelle.

Kahdeksan kuolematonta on erittäin suosittu aihe maalauksissa ja posliinitöissä kiinalaisessa taiteessa.

Kuva: Matti Renvall

Mukaelma Teoksesta Idän uskonnot toimittanut C.Scott Littleton sivut: 140-142

TAOLAISUUS