ORTHODOXE KIRCHE DER UNTERSCHIED ZWISCHEN DEN KIRCHEN DES OSTENS UND DES WESTENS PATRIARE IKONEN Sakramente KLOSTER KLOSTER ORTHODOXES OSTERN VEREHRUNG KIRCHENGEBÄUDE
GESCHICHTE
Dieses Valamo-Kloster, das Sie jetzt vor sich sehen, wurde seit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs von der Insel Ladoga evakuiert.Von der ursprünglichen Bruderschaft ist keine mehr am Leben, aber das Kloster hat versucht, das alte Valamo zu bewahren spirituelle Tradition hier im Herzen von Savo für neue Rivalen.
Der ursprüngliche Valamon Das Kloster wurde im 12. oder 14. Jahrhundert von den Mönchen Sergei und Herman Valamolaiset gegründet. (Valamos Geschichte Yle Areena ) Zu dieser Zeit entwickelte sich Valamo zu einem bedeutenden Zentrum des russischen Geisteslebens. Die Insel wurde von russischen Zaren und prominenten Vertretern aus Kultur und Politik besucht. Vor Ablauf der Grenzen (Russische Revolution 1917) Orthodoxe in Karelien, Finnland, pilgerten regelmäßig dorthin. Dieses Kloster war fast autark. Es gab kultiviert Felder, Wälder, Vieh, Fischfang, eigene Bäckerei u verschiedenen Sektoren Werkstatt.
Zusammen mit den Mönchen überführte die finnische Armee unendlich wertvolle Ikonen und andere Wertgegenstände nach Kannonkoski, das die erste Zuflucht für evakuierte Mönche wurde. Im darauffolgenden Sommer wurde ein geeigneter Platz für das Kloster in Heinävesi gefunden, aus dem sich das Neue Valamo entwickeln könnte, das derzeit eine Bruderschaft von etwa 10 Personen hat.
Das Kloster des neuen Valamo in seinen Anfängen
DIE KIRCHE ALLER HEILIGEN IN VALAMO ODER DIE ALTE KIRCHE
Vor dem Bau einer neuen Kirche nutzte die Bruderschaft als Kirche und Essbereich für zwei Personen ein Gebäude aus miteinander verbundenen Stoffen. Heute ist diese Allerheiligenkirche in Valamo oder die alte Kirche nur im Sommer geöffnet. Zum Teil aus Geldmangel und weil man in den 1940er Jahren lange gehofft und geglaubt hatte, dass eines Tages eine Rückkehr in die Alte Gießerei möglich sein würde. ein neues Kirchengebäude zu bauen. Außerdem stand später mehrfach die Zukunft des gesamten Klosters auf dem Spiel. Zeitweise glaubte man sogar, dass das ganze Leben des Klosters verkümmern würde. Es gab zu wenige Neueinsteiger.
Ikonen der Kirchenikonostase stammen aus dem alten Valamo
Die Allerheiligenkirche in Valamo oder die Alte Kirche.
MUNKIN KELJA AUS DEN 50ER JAHREN
Auf der Rückseite der Kirche befindet sich ein ursprünglich als Holzschuppen gedachter Nebenraum. Heute ist dort ein Mönchsschlitten (Wohnzimmer) so dekoriert, wie es in den 1950er Jahren Schlitten in Valamo waren.
Zimmerstatus u der Innenraum ist sehr bescheiden. Alle Annehmlichkeiten fehlen. Der Zweck des Raums bestand jedoch darin, dem Mönch während der Ruhe, des Gebets und des Lesens Privatsphäre zu geben.
Ein Affe aus den 50er Jahren
WARUM JEMAND WILL FÜR DIE ARBEIT?
Das kleine Buch Pilgrim Valamo, herausgegeben von Bischof Arsen, gibt darauf folgende Antwort: „Der Kampf ums Dasein in der Welt und in der Gesellschaft stellt nicht alle zufrieden, dass religiös-ethische Bedürfnisse Vorrang vor weltlichen und zeitlichen Interessen haben.
Vor der Ordination zum Mönch gibt es eine Probezeit, während der der Kandidat Gehorsamsbruder genannt wird. Nach dieser Zeit kann er als verhüllter Mönch ordiniert werden, erst auf diese Stufe folgt seine Ordination als Mönch. Es ist wichtig, dass der Kandidat eine echte Berufung zum monastischen Leben hat. Wenn er besondere Fähigkeiten hat, will das Kloster sie haben Ermutigen Sie ihn darin und er kann mit ihnen das Kloster nutzen.
Das Kloster Valamo folgt der Klosterregel, die auf Koexistenz basiert. Aus diesem Grund müssen sich die Besucher des Klosters auch mit anderen Burschenschaftsmitgliedern zurechtfinden.
Heute leben die Klosterbrüder in Wohnungen, die modernen kleinen Ateliers ähneln. die Häuser liegen etwas weiter vom Klosterzentrum entfernt, der moderne Mönch hat Zugang zu einem Computer und einem Handy, aber er ist immer noch ein Konkurrent, der drei alte Klosterregeln befolgt: Gehorsam (gegenüber Gott und Igumen), Armut, Unverheiratetheit.
Neue Wanderwege wurden außerhalb der Reichweite von Touristen gebaut.
TOURISMUS – EINE NEUE EINKAUFSQUELLE
Zunächst versuchte die Klostergemeinschaft, die gleiche Tradition eines landwirtschaftlichen Klosters in Papinniemi, Heinävesi, anzuwenden, wie es in Ladoga von Ladoga gewesen war, aber es war unmöglich, weil die Klosterbrüder älter wurden und es nur wenige Neuankömmlinge gab. Nach und nach musste die Landwirtschaft eingestellt und die Felder verpachtet werden.
Sogar die Lutheraner begannen aufzuwachen Interesse orthodoxes Kloster und sie fingen an, dort Besuche zu machen. Im Kloster merkte man, dass der Tourismus zu einer bedeutenden Einnahmequelle für das Kloster werden könnte und somit wechselte in den 1960er und 1970er Jahren in die Tourismusbranche.
Die ehemaligen Behausungen der Mönche werden geräumt, aber das touristische Interesse am Kloster hat zugenommen. Die Wohnungen der Mönche wurden in Gästehäuser für Touristen umgewandelt. In der Gegend wurde auch ein neues Hotel und Empfangszentrum gebaut. Die ehemalige Scheune wurde zu einem Restaurant umgebaut.
Traditionell hatte der Hof Beerensträucher. Jetzt sind sie hinzugekommen und das Kloster hat begonnen, Beerenweine für Touristen herzustellen glücklich, ein Klosterhaus zu kaufen.
DIE KIRCHE DER HERRLICHKEIT CHRISTI
Das Kloster erhielt Unterstützung eine neue Kirche vom finnischen Staat zu bauen, aber auch von den vielen Freundschaftsclubs des Klosters, die es in ganz Finnland gibt (Freunde von Valamon) Der lang gehegte Wunsch von Erzbischof Paul wurde erfüllt und er wurde 1977 zum Gebrauch der Kirche ordiniert. Gleichzeitig wurde das Kloster auf den gregorianischen Kalender umgestellt und Finnisch wurde anstelle des Kirchensklaven zur Gottesdienstsprache. Das Kloster des Klosters Sinforia, das noch Mönch des alten Valamo war, hatte Zeit, in der neuen Kirche Gottesdienste zu verrichten.
Die Ikonostase der Kirche der Verklärung Christi in Valamo (Valamo Hauptkirche)
Die Ikonostase wurde 2010 erneuert und es stellt den im 19. Jahrhundert beliebten altrussischen Stil dar. Das heilige Tor in der Mitte der Ikonostase und die Ikonen in der unteren Reihe stammen aus dem alten Valamo. Neu sind die Ikonen der großen Feste des Kirchenjahres im zweiten Obergeschoss der Ikonostase sowie die Erzengel der Seitentüren und der oberen Fürbittegruppe (desis). Vor der Ikonostase auf der linken Seite befindet sich eine wundertätige Ikone der Heiligen Sergej und Herman Valamolainen und der Muttergottes Valamolainen. Im entsprechenden Abschnitt rechts befindet sich ein Symbol von Konevitsa. In der orthodoxen Kirche bedeutet eine wundersame Ikone, dass viele Menschen glauben, dass sie Hilfe in ihren Gebeten erhalten haben, nachdem sie vor einer solchen Ikone gebetet haben. Valamos berühmteste wundertätige Ikone ist die Ikone Unserer Lieben Frau von Konevits. Es ist auch die älteste Ikone der finnischen orthodoxen Kirche. Arseni Konevitsala soll es im 14. Jahrhundert vom Berg Athos in Griechenland mitgebracht haben.
KIRCHE DES HEILIGEN SERGEI UND HERMAN VALAMOANS (WINTERKIRCHE)
Im Winter, wenn nicht so viele Touristen oder Pilger wie im Sommer im Kloster sind, finden Gottesdienste in der beheizten Winterkirche statt. Die Kirche ist dem Gedenken an die Überführung der Reliquien von Sergei und Herman Valamo gewidmet.Die Ikonostase der Kirche ist etwas Besonderes, weil sie geschlossen ist. Die Ikonen in der Ikonostase stammen aus verschiedenen Epochen. Der große Metallbehälter am rechten Fuß ist ein in einer orthodoxen Kirche verwendetes Taufbecken, in das das Kind während des Taufgottesdienstes dreimal getaucht wird.
HEILIGER NIKOLAOS TSASOUNA DES WUNDERS
Tsasouna, oder ein kleiner Gebetsraum, wurde am Jachthafen des Klosters fertiggestellt 1987, gewidmet Nikolaos, Erzbischof von Lyrian Myrra (heutige Türkei), der als Wundertäter, Beschützer von Seeleuten, Fischern und Reisenden gilt
Tsassounan wurde in Vamo von Niilo Jokiniemi gebaut, einem Zimmermann, der lange Zeit als Assistent in Salo gearbeitet hatte. Die Ikonen wurden von Maila Mäkinen aus Tampere gemalt.
Tsasouna ist als Ort der Stille für Klosterbesucher gedacht. Gäste können den Schlüssel an der Hotelrezeption abholen.
Der Friedhof des Klosters wurde in den 40er Jahren gegründet und bisher wurden dort zweihundert Menschen bestattet. Die Mönche und Igumen des Klosters, einige Erzbischöfe der orthodoxen Kirche, wie Erzbischof Paavali, die orthodoxen Bewohner der Lintula und einige Kulturfiguren: Pentti Saarikoski, Elina und Pentti Karjalainen und Erkki Salmenara, haben hier ihre Ruhe gefunden.
Orthodox Friedhöfe werden nicht wie Lutheraner behandelt. Sie sind als eine Art stiller Naturpark belassen. Dies gehört zur karelisch-orthodoxen Tradition, ebenso wie kleine Giebelblockbauten, Grobuts. Die Gräber können auch eine Bank für Besucher haben.
Saint Herman Alaska war ein Mönch in Old Valamo, der im späten 18. Jahrhundert lebte. Er war zusammen mit sieben anderen Mönchen zur Missionsarbeit unter den Aleuten nach Alaska gesandt worden. Nach vielen Unfällen überlebte nur Herman die Mission.
KLOSTERFRIEDHOF UND
HEILIGER HERMANN
DIE ALASCASISCHE TSASOUNA
VALAMO BIBLIOTHEK UND KULTURZENTRUM
Es wurden Anstrengungen unternommen, um die Valamo-Bibliothek in Ladoga zu evakuieren, und die Neue Valamo-Bibliothek setzt ihre Tradition fort. Die Bibliothek verfügt mit etwa 20.000 Bänden über die größte Sammlung russisch-orthodoxer Literatur in Westeuropa. Im Laufe der Jahre hat die Bibliothek mehr als 30.000 Bände neuer Sammlungen erworben. Die Bibliothek dient der eigenen Burschenschaft, dem College, den Gelehrten und den Besuchern des Klosters.
VALAMO-ARCHIV
Die frühesten Kopien der Archivdokumente stammen aus dem Jahr 1750. Die Dokumente umfassen historische Daten, Berichte über die Wirtschafts- und Bautätigkeit des Klosters, Briefe und verschiedene Dokumente. Von besonderem Interesse sind die Briefe der Ausbilder älterer und strafrechtlicher Väter von Valamo in Ladoga.
VALAMO ALS ORTHODOXES KULTURZENTRUM
VALAMO PEOPLE'S COLLEGE
Die Valamo Folk High School wurde 1986 gegründet. Ihr Ziel ist es, nicht-orthodoxen Menschen die Möglichkeit zu geben, sich auf vielfältige Weise in einer schönen, ruhigen Umgebung zu entwickeln. Der Kurs reicht von Kunsthandwerk bis hin zu abwechslungsreichen spirituellen und spirituellen Lehren.
Das Kursangebot liegt vor im Internet durch
Hariton 1940-1947 Jeronim 1948-1952, Nestor 1952-1967, Simforian 1969-1979, Panteleimon 1979-1997, Sergej 1997-
HISTORISCHE AUSSTELLUNG
Die Ausstellung zeigt zum Beispiel Porträts aller Legumen von New Valamo
Betreff: Herausgegeben von Bischof Arsen: Pilgrim's Valamo, Veröffentlichungen des Klosters Valamo 2013