EVANKELIUMIT
Vanha testamentti Uusi testamentti Uuden testamentin synty Uuden testamentin syntytausta Evankeliumit Fariseukset Saddukeukset Essealaiset Selootit UT:n henkilöitä Apostoli Paavali Paavalin lähetysmatkat karttoineen
Evankelistoista/evankeliumeista käytettyjen sympolien taustaa Raamatussa
Hesekiel 1:5-10
Niiden kasvot olivat kuin ihmisen kasvot, mutta oikealla puolen oli leijonan kasvot ja vasemmalla härän kasvot, ja vielä niillä oli kotkan kasvot, kaikilla neljällä yhtä lailla. Kullakin olennolla oli kaksi siipeä ylhäällä levällään, niin että ne koskettivat toisten siipiä, ja kahdella siivellä ne peittivät vartalonsa. Ne kaikki kulkivat kasvojensa suuntaan, sinne, minne henki niitä johti. Kulkiessaan ne eivät kääntyneet.
Johanneksen ilmestys 4:7
Yksi muistutti leijonaa, toinen nuorta härkää, kolmannella oli kuin ihmiskasvot, ja neljäs näytti lentävältä kotkalta.
Miten evankeliumit ovat syntyneet ?
Evankeliumeista saamamme tiedot eivät ole ainoakaan silminnäkijän kirjoittamaa tietoa.
Jeesuksen puheet painuivat ensin hänen lähipiirinsä muistiin. Jeesuksen kuoleman jälkeen he kertoivat, mitä Jeesus oli opettanut ja tehnyt. Tästä muodostui tapa opettaa seurakunnissa. Tämä oli syy, miksi Jeesuksen sanoja ja kertomuksia hänestä laajennettiin, muokattiin ja muunneltiin. Tarkoitus oli, että seurakunnan (Jeesus-liikkeen) uudessa tilanteessa ne edelleen tuntuivat puhuttelevilta, niihin voitiin vedota, kun haluttiin selittää vasta muotoutumassa olevan kristillisen uskon perusteita.
Tästä tilanteesta evankelistat jatkoivat "Jeesus-kertomuksen" muokkaamista ja tulkintaa.
Me nykyajan ihmiset pitäisimme tällaista tapaa kirjoittaa historian vääristelynä, mutta tästä ei ole kysymys evankelistojen kohdalla. He eivät pyrkineetkään historialliseen esittämiseen ja saamansa aineiston orjalliseen kopioimiseen vaan kirjoittamisen tarkoitus oli uskonnollinen opettaminen. Hengellinen totuus nousi historiallista totuutta korkeammaksi päämääräksi
Evankeliumien keskinäiset suhteet syntyprosessissa. Synoptinen ongelma
Markus, Matteus ja Luukas ovat keskiäisessä vaikutussuhteessa toisiinsa tutkimuksen mukaan. Näitä evankeliumeja kutsutaan tästä syystä synoptisiksi evankeliumeiksi
Markuksen evankeliumi
kirjoitettu Roomassa tai Syyrian Antiokiassa 60-70-luvulla
Korostaa sitä, että Jeesus oli Jumalan Poika.
Alku:"Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin."
Jeesuksen ihmetyöt
Matteuksen evankeliumi
kirjoitettu Syyriassa 80-luvulla
Korostaa Jeesusta opettajana
Vuorisaarna
Luukkaan evankeliumi
kirjoitettu 90-luvulla Roomassa
Historiallista kuvausta tapahtumista
Johanneksen evankeliumi
Kirjoitettu 100-luvulla Syyriassa
opillista tulkintaa Jeesuksen puheista
Nämä neljä evankeliumia hyväksyttiin nykyiseen kaanoniin = Raamatun kirjakokoelmaan Karthagon kirkolliskokouksessa 397
Apokryfisiä (=kaanonin ulkopuolelle jätettyjä) evankeliumeja ovat mm: