Luonnonuskonnot Hindulaisuus Buddhalaisuus Taolaisuus Kungfutselaisuus Shintolaisuus Juutalaisuus Islam
LUONNONUSKONTOJEN - OMINAISPIIRTEITÄ VARHAISKANTAISTEN, KIRJOITUKSETTOMIEN KULTTUURIEN USKONNOT
HAR INTE EN HELIG BOK
Religioner som inte har en egen helig bok kallas för naturreligioner. Dessa religioner går före uppfinningen av läskunnighet och har ofta behållit sin koppling till tekniskt högre kulturer på grund av deras geografiska avlägsenhet. De mest kända ursprungsfolken som lever idag är aboriginerna i Australien, navajierna i Nordamerika, ursprungsbefolkningarna i Sibirien och bushmannerna i Afrika, Kanadensisk inuit och maorierna på Nya Zeeland. Fornfinnarnas religion var också naturlig religion. Naturliga religioner är inte alla lika, utan deras religiösa traditioner och vanor kan vara väldigt olika. Men de har mycket gemensamt:
Muntlig tradition som en kraft för gemenskap
Eftersom heliga texter inte kunde skapas skriftligt måste allt religiöst material förmedlas muntligt till nästa generation och lagras i minnet. Det blev en muntlig tradition gradvis poetisk, eftersom det var lättare att komma ihåg och återkalla vid behov.
RITUALER, RITER
Kunskap om innehållet i myter behövdes för att organisera olika ritualer. Det fanns en vis shaman i varje samhälle med respekt för samhället och en absolut auktoritetsposition, han var specialist på ritualer och utförde dem. Dessa stereotypa funktioner skulle kunna ordnas till exempel. Blidka gudarna eller andarna, till priset av goda fångster (offerritualer ), eller när familjen födde ett barn, tonårens övergång från barndom till vuxen ålder (initiering), mannen och kvinnan började leva som ett par, eller när någon dog. De senare kallas övergångstvister.
Årets cykel innebar en hel del ritualer, särskilt inom jordbruksgrödor, när sådden började och i samband med skörd ( kalenderriter ).
Ritualer krävde gemenskap och individen behövde gemenskap för att skydda dem. Inte ens döden flyttade en person permanent ut ur samhällets medlemskap, men den avlidne ansågs fortfarande följa livet av sin egen familj och stam. Förfäderna måste behandlas med respekt, vilket visade sig i begravningsriterna och i minnet av den avlidne senare. Enligt den avlidne kunde mycket värdefulla förnödenheter och mat läggas i graven för ett framtida liv. Med dessa handlingar ville de efterlevande också säkerställa sin egen lycka. Om den avlidne inte var nöjd med sin behandling ansågs han orsaka något ont.
MANA, ÖVERNATURLIG KRAFT
Mana, uppfattad som en övernaturlig kraft, var skyddad mot onda övernaturliga krafter. Mana kan hittas på vissa platser: i speciella klippor, källor, träd, djur, till exempel, för finländare var en björn ett heligt djur . Stamhövdingarna och samanerna hade mana , genom vilken kraft de kunde läka eller kontrollera, för att kommunicera med de övernaturliga krafterna . I den finska traditionen är ordet folk motsvarigheten till Mana-begreppet. (remskiva, med kraft och kraft). Vissa tror fortfarande att amuletter ger lycka och har dem med sig. Amuletten innehåller därför mana. Utan mana skulle man inte kunna utöva magi , det vill säga tvinga övernaturliga krafter att agera som önskat. Magi behövdes till många saker. Besvärjelserna innehöll också mana och kunde användas för att få fisk eller jaktlycka. Besvärjelserna höll de onda andarna under kontroll och lockade till sig tur. Ibland besvärjelser var efterlysta ondska mot andra, då talas det om svart magi.
De människor, djur eller platser som tros vara mana var tabu. I tabun ingår också helgonets närvaro . Om någon var tabu så fick den inte röra eftersom Mana kunde rinna ut och skada forsen. Den som överträdde taburegeln var tvungen att offra för sig själv och sin stam.
Människan har alltid ställt frågan: Hur föddes världen, människor, växter och djur? Varför dånar åskan, varför skiner solen? Ursprungsfolken hade sina svar på dessa. Sådana berättelser kallas myter . En finsk myt sa att världen föddes ur ett trasigt rörägg.
PANTISTISK FÖRSTÅELSE AV GUD
Gudom tros vara en opersonlig kraft som förekommer överallt i naturen. Det var svårt för indianer att förstå att någon ville äga mark. Naturens animation, eller animism, var typiska för naturreligioner. Indianerna talade om moderlandet, finnarna om moderlandet. Naturens olika platser: klipporna, källorna, skogen, stjärnorna etc. hade sina egna andeväsen som var de verkliga ägarna eller innehavarna av dessa platser.
Det finns för närvarande cirka 370 miljoner anhängare av naturreligioner, eller 3,6 % av världens befolkning.
