Luonnonuskonnot Hindulaisuus Buddhalaisuus Taolaisuus Kungfutselaisuus Shintolaisuus Juutalaisuus Islam
LUONNONUSKONTOJEN - OMINAISPIIRTEITÄ VARHAISKANTAISTEN, KIRJOITUKSETTOMIEN KULTTUURIEN USKONNOT
HAR IKKE EN HELLIG BOG
Religioner, der ikke har deres egen hellige bog, kaldes naturreligioner. Disse religioner går forud for opfindelsen af læsefærdigheder og har på grund af deres ofte geografisk fjerntliggende status bevaret deres fjernhed fra teknisk højere kulturer. De bedst kendte oprindelige folk, der lever i dag, er aboriginerne i Australien, navajianerne i Nordamerika, de oprindelige folk i Sibirien og bushmannerne i Afrika, canadisk inuit og maorierne fra New Zealand. De gamle finners religion var også naturlig religion. Naturreligioner er ikke alle ens, men deres religiøse traditioner og vaner kan være meget forskellige. Men de har meget til fælles:
Mundtlig tradition som en kraft for fællesskabet
Fordi hellige tekster ikke kunne skabes på skrift, skulle alt religiøst materiale videregives mundtligt til næste generation og gemt i hukommelsen. Det blev en mundtlig tradition efterhånden poetisk, da det var lettere at huske og genkalde sig om nødvendigt.
RITUALER, RITER
Viden om indholdet af myter var nødvendig for at organisere forskellige ritualer. Der var en vis shaman i ethvert samfund med respekt for samfundet og en absolut myndighedsposition.Han var specialist i ritualer og udøver. Disse skematiske aktiviteter kan for eksempel organiseres for at formilde guderne eller ånderne, takke for et godt bytte ( offerritualer ) eller når et barn blev født i en familie, en ung persons overgang fra barndom til voksenliv , en mand og en kvinde begyndte at leve som et par eller døde. Sidstnævnte kaldes overgangstvister.
Årets cyklus involverede en masse ritualer, især i landbrugsafgrøder, da såningen begyndte og i forbindelse med høst ( kalenderritualer ).
Ritualer krævede fællesskab, og individet havde brug for fællesskab for at beskytte dem. Selv døden fjernede ikke permanent en person fra samfundsmedlemskab, men den afdøde blev anset for stadig at følge livet af sin egen familie og stamme. Forfædrene skulle behandles med respekt, hvilket var tydeligt i begravelsesritualerne og i mindehøjtideligheden af den afdøde senere. Ifølge den afdøde kunne meget værdifulde fornødenheder og mad lægges i graven til et fremtidigt liv. Med disse handlinger ønskede de efterladte også at sikre deres egen lykke. Hvis den afdøde ikke var tilfreds med sin behandling, mente man, at han forårsagede noget slemt.
MANA, OVERNATURLIG KRAFT
Mana, forstået som en overnaturlig kraft, var beskyttet mod onde overnaturlige kræfter. Mana kan findes visse steder: i specielle klipper, kilder, træer, dyr, for eksempel for finner var en bjørn et helligt dyr . Stammehøvdingene og samanerne havde mana , ved hvilken kraft de var i stand til at helbrede eller kontrollere, til at kommunikere med de overnaturlige kræfter . I den finske tradition svarer ordet folk til Mana-begrebet. (remskive, med kraft og kraft). Nogle tror stadig, at amuletter bringer held og lykke og holder dem med sig. Amuletten indeholder derfor mana. Uden mana kunne man ikke udøve magi , det vil sige at tvinge overnaturlige kræfter til at handle som ønsket. Der var brug for magi til mange ting. Besværgelserne indeholdt også mana og kunne bruges til at opnå fisk eller jagtlykke. Besværgelserne holdt de onde ånder under kontrol og tiltrak held. Sommetider besværgelser var efterlyst ond mod andre, så er der tale om sort magi.
De mennesker, dyr eller steder, der menes at være mana, var tabu. Tabuet omfatter også tilstedeværelsen af helgenen . Hvis nogen var tabu, var det ikke tilladt at røre, fordi Mana kunne flyde ud og skade strømfaldene. Overtræderen af tabureglen måtte udføre ofringen for sig selv og sin stamme.
Mennesket har altid stillet spørgsmålet: Hvordan blev verden, mennesker, planter og dyr født? Hvorfor brøler torden, hvorfor skinner solen? Oprindelige folk havde deres svar på disse. Sådanne historier kaldes myter . En finsk myte sagde, at verden blev født af et knækket rodeæg.
PANTISTISK FORSTÅELSE AF GUD
Guddommen menes at være en upersonlig kraft, der forekommer overalt i naturen. Det var svært for indianere at forstå, at nogen ville eje jord. Naturens animation eller animisme var typisk for naturreligioner. Indianerne talte om moderlandet, finnerne om moderlandet. Naturens forskellige steder: klipperne, kilderne, skoven, stjernerne osv. havde deres egne åndevæsener, som var de egentlige ejere eller indehavere af disse steder.
Der er i øjeblikket omkring 370 millioner tilhængere af naturreligioner, eller 3,6 % af verdens befolkning.
