IKONI-USKONTOKUVAT
Luonnonuskonnot Hindulaisuus Buddhalaisuus Taolaisuus Kungfutselaisuus Shintolaisuus Juutalaisuus Islam
ORTODOKSINEN KIRKKO KATOLINEN KIRKKO KIRKON ERO 1054 PROTESTANTTISET KIRKOT LUTERILAINEN LIRKKO REFORMOIDUT KIRKOT ANGLIKAANINEN KIRKKO MUITA PROTESTANTTISIA YHTEISÖJÄ SUOMEN KIRKON HISTORIAA
HEILIGE BIBEL
DIE EVANGELIEN
Das alte Testament Neues Testament Die Geburt eines Neuen Testaments Die Geburt des Neuen Testaments Die Evangelien Pharisäer Sadduzäer Die Essener Zeloten UT-Personen Der Apostel Paulus Pauls Missionsreisen mit Karten
Vanha testamentti Uusi testamentti Uuden testamentin synty Uuden testamentin syntytausta Evankeliumit Fariseukset Saddukeukset Essealaiset Selootit UT:n henkilöitä Apostoli Paavali Paavalin lähetysmatkat karttoineen
Miten evankeliumit ovat syntyneet ?
Evankeliumeista saamamme tiedot eivät ole ainoakaan silminnäkijän kirjoittamaa tietoa.
Jeesuksen puheet painuivat ensin hänen lähipiirinsä muistiin. Jeesuksen kuoleman jälkeen he kertoivat, mitä Jeesus oli opettanut ja tehnyt. Tästä muodostui tapa opettaa seurakunnissa. Tämä oli syy, miksi Jeesuksen sanoja ja kertomuksia hänestä laajennettiin, muokattiin ja muunneltiin. Tarkoitus oli, että seurakunnan (Jeesus-liikkeen) uudessa tilanteessa ne edelleen tuntuivat puhuttelevilta, niihin voitiin vedota, kun haluttiin selittää vasta muotoutumassa olevan kristillisen uskon perusteita.
Tästä tilanteesta evankelistat jatkoivat "Jeesus-kertomuksen" muokkaamista ja tulkintaa.
Me nykyajan ihmiset pitäisimme tällaista tapaa kirjoittaa historian vääristelynä, mutta tästä ei ole kysymys evankelistojen kohdalla. He eivät pyrkineetkään historialliseen esittämiseen ja saamansa aineiston orjalliseen kopioimiseen vaan kirjoittamisen tarkoitus oli uskonnollinen opettaminen. Hengellinen totuus nousi historiallista totuutta korkeammaksi päämääräksi
Evankeliumien keskinäiset suhteet syntyprosessissa. Synoptinen ongelma
Markus, Matteus ja Luukas ovat keskiäisessä vaikutussuhteessa toisiinsa tutkimuksen mukaan. Näitä evankeliumeja kutsutaan tästä syystä synoptisiksi evankeliumeik
Hintergrund zu den in der Bibel verwendeten Symbolen über Evangelisten / Evangelien
Hesekiel 1: 5-10
Ihre Gesichter waren wie Menschengesichter, aber rechts war das Gesicht eines Löwen und links das Gesicht eines Ochsen, und doch hatten sie das Gesicht eines Adlers, alle vier gleich. Jede Kreatur hatte oben zwei weit ausgebreitete Flügel, so dass sie die Flügel der anderen berührten, und mit zwei Flügeln bedeckten sie ihre Körper. Sie gingen alle in Richtung ihrer Gesichter, wohin auch immer der Geist sie führte. Als sie vorbeigingen, drehten sie sich nicht um.
Offenbarung 4: 7
Einer glich einem Löwen, ein anderer einem jungen Stier, ein dritter sah aus wie ein menschliches Gesicht und ein vierter sah aus wie ein fliegender Adler.
Markuksen evankeliumi
kirjoitettu Roomassa tai Syyrian Antiokiassa 60-70-luvulla
Korostaa sitä, että Jeesus oli Jumalan Poika.
Alku:"Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta,
Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin."
Jeesuksen ihmetyöt
Matteuksen evankeliumi
kirjoitettu Syyriassa 80-luvulla
Korostaa Jeesusta opettajana
Vuorisaarna
Luukkaan evankeliumi
kirjoitettu 90-luvulla Roomassa
Historiallista kuvausta tapahtumista
Johanneksen evankeliumi
Kirjoitettu 100-luvulla Syyriassa
opillista tulkintaa Jeesuksen puheista
Nämä neljä evankeliumia hyväksyttiin
nykyiseen kaanoniin = Raamatun kirjakokoelmaan Karthagon kirkolliskokouksessa 397
Apokryfisiä (=kaanonin ulkopuolelle jätettyjä) evankeliumeja ovat mm:
Tuomaan evankeliumi
Tuomaan lapsuusevankeliumi
Jaakobin evankeliumi
Pseudo-Matteuksen evankeliumi
Nikodeemuksen evankeliumi
Pietarin evankeliumi
Marian evankeliumi
Filippuksen evankeliumi
Egyptiläinen evankeliumi