Luonnonuskonnot Hindulaisuus Buddhalaisuus Taolaisuus Kungfutselaisuus Shintolaisuus Juutalaisuus Islam
LUONNONUSKONTOJEN - OMINAISPIIRTEITÄ VARHAISKANTAISTEN, KIRJOITUKSETTOMIEN KULTTUURIEN USKONNOT
HAT KEIN HEILIGES BUCH
Religionen, die kein eigenes heiliges Buch haben, werden Naturreligionen genannt. Diese Religionen sind älter als die Erfindung der Alphabetisierung und haben aufgrund ihrer geografischen Entfernung oft ihre Verbindung zu technisch höheren Kulturen aufrechterhalten. Die bekanntesten heute lebenden indigenen Völker sind die Ureinwohner Australiens, die Navajianer Nordamerikas, die Ureinwohner Sibiriens und die Buschmannianer Afrikas. Kanadische Inuit und die Maori von Neuseeland. Die Religion der alten Finnen war auch natürlich Religion. Naturreligionen sind nicht alle gleich, aber ihre religiösen Traditionen und Gewohnheiten können sehr unterschiedlich sein. Sie haben jedoch viel gemeinsam:
Mündliche Überlieferung als Kraft für Gemeinschaft
Da heilige Texte nicht schriftlich verfasst werden konnten, musste alles religiöse Material mündlich weitergegeben werden an die nächste Generation weitergegeben und gespeichert. Es wurde zu einer mündlichen Überlieferung allmählich poetisch, da es leichter zu merken und bei Bedarf abzurufen war.
RITUALE, RITUALE
Um verschiedene Rituale zu organisieren, war das Wissen um den Inhalt von Mythen erforderlich. In jeder Gemeinschaft gab es einen weisen Schamanen mit Respekt vor der Gemeinschaft und absoluter Autorität, er war Spezialist für Rituale und führte sie aus. Diese stereotypen Funktionen könnten zum Beispiel angeordnet werden: Götter oder Geister besänftigen, zum Lob guter Fänge (Opferrituale ), oder wenn die Familie ein Kind zur Welt brachte, Übergang von der Kindheit ins Erwachsenenalter (Initiation), den Mann und Die Frau begann als Paar zu leben oder als jemand starb. Letztere werden als Übergangsstreitigkeiten bezeichnet.
Der Jahreszyklus beinhaltete viele Rituale, besonders bei landwirtschaftlichen Nutzpflanzen, wenn die Aussaat begann und im Zusammenhang mit der Ernte ( Kalenderriten ).
Rituale brauchten Gemeinschaft und der Einzelne brauchte Gemeinschaft, um sie zu schützen. Sogar der Tod entfernte eine Person nicht dauerhaft aus der Mitgliedschaft in der Gemeinschaft, aber der Verstorbene wurde so angesehen, dass er immer noch dem Leben seiner eigenen Familie und seines eigenen Stammes folgte. Die Ahnen mussten respektvoll behandelt werden, was sich später in den Bestattungsriten und im Gedenken an die Verstorbenen zeigte. Nach Angaben des Verstorbenen konnten sehr wertvolle Notwendigkeiten und Lebensmittel für ein zukünftiges Leben in das Grab gelegt werden. Mit diesen Aktionen wollten die Hinterbliebenen auch für ihr eigenes Glück sorgen. Wenn der Verstorbene mit seiner Behandlung nicht zufrieden war, wurde angenommen, dass er etwas Schlimmes verursachte.
MANA, YLILUONNOLLINEN VOIMA
Manalla, joka ymmärretään yliluonnolliseksi voimaksi, suojauduttiin pahoja yliluonnollisia voimia vastaan. Manaa voi olla määrätyissä paikoissa: erikoisissa kivissä, lähteissä, puissa, eläimissä , esim. suomalaisille karhu oli pyhä eläin. Heimopäälliköissä ja samaaneissa oli manaa, jonka voimalla he pystyivät parantamaan tai hallitsemaan , olemaan yhteydessä yliluonnollisten voimien kanssa. Suomalaisessa perinteessä sana väki on mana-käsitteen vastine. (väkipyörä, väellä ja voimalla). Jotkut uskovat edelleenkin amulettien tuovan hyvää onnea ja pitävät niitä mukanaan. Amuletti sisältää siis manaa. Ilman manaa ei voinut harjoittaa magiaa eli yliluonnollisten voimien pakottamista toimimaan halutulla tavalla. Magiaa tarvittiin moneen asiaan. Loitsuissakin oli manaa ja niitä voitiin käyttää kala- tai metsästysonnen saamiseen. Loitsuilla pidettiin pahat henget kurissa ja houkuteltiin onnea lähelle. Joskus loitsuilla haluttiin pahaa toisille, silloin puhutaan mustasta magiasta.
Ihmiset, eläimet tai paikat, joissa uskottiin olevan manaa, olivat tabuja. Tabuun sisältyy myös pyhän läsnäolo. Jos joku oli tabu, siihen ei ollut lupa koskea, koska mana saattoi virrata pois ja vahingoittaa koskijaa. Tabusäännön rikkojan oli suoritettava uhritoimitus itsensä ja heimonsa puolesta.
Ihminen on aina esittänyt kysymyksen: Miten maailma, ihmiset, kasvit ja eläimet ovat syntyneet? Miksi ukkonen jylisee, miksi aurinko paistaa? Alkuperäiskansoilla oli näihin vastauksensa. Tällaisia kertomuksia kutsutaan myyteiksi. Suomalainen myytti kertoi , että maailma oli syntynyt rikkoutuneesta sotkan munasta.
PANTEISTINEN JUMALAKÄSITYS
Jumaluuden uskotaan olevan persoonaton voima, joka esiintyy kaikkialla luonnossa. Intiaanien oli vaikeaa ymmärtää, että joku tahtoo omistaa maata . Luonnon sieluttaminen eli animismi oli tyypillistä luonnonuskonnoissa. Intiaanit puhuivat äiti maasta, suomalaiset maaemosta. Erilaisilla luonnon paikoilla: kivillä, lähteillä, metsällä, tähdillä, ym. oli omat henkiolentonsa, jotka olivat todellisia näiden paikkojen omistajia eli haltijoita.
Luonnonuskontojen kannattajia on tällä hetkellä noin 370 miljoonaa eli 3 % maailman väestöstä.
