TEMPEL - MANDIRS OCH ÖVNING
HINDUISM HÄNHETENS FÖDELSE SKRIFTERNA MÄNNISKA SYFTE LÅDOR LIVSCYKELFESTIVAL KALENDERFESTIVALER OCH PILOTER FÖRSTÅELSEN AV GUD HELIGA STÄDER HELIGA BYGGNADER VIDEO
Precis som med andra religioner är templen framför allt en mötesplats för Gud eller gudar och människor. De har också alltid varit platser för representation av sin egen miljö och kultur. Även i stadsplanering har tempel länge funnits med i Indien konto.
Oavsett om byggherren var en härskare, en privatperson eller ett samhälle, är det bygga ett tempel alltid krävde stora ekonomiska uppoffringar. Templet i sig kan behållas som en offergåva till gudarna/gudarna är ju tempel gudshus, hus där gud/gudar bor, dit människor kommer för att möta och tillbe dem.
Templet är heligt när prästerna har utfört invigningsceremonin av templet och de invigda bilderna och statyerna av gudarna har satts på plats. Hinduiska tempel är vanligtvis tillägnade en av templets "huvudgudar", men i templet andra hinduiska gudar dyrkas också.
Foto: Christopher Victory CCBY-SA 3.0 Lakshmana-templet i Indien
Framtida templet är noggrant utformat enligt reglerna som ges i skrifterna och universumdoktrinen om hinduismen. Planlösningen liknar en mandala. Nyckeln är cirkeln och kvadratiska utrymmen. Templets mellersta kvadrat (= universums kärna) är tillägnad kontrollen av guden Brahma. Runt denna ruta finns den yttre omkretsen av huvudgudarna och 32 mindre gudar. Dessa representerar den mänskliga världen. I hörnen av denna cirkel står dikpalas (gudsgrupper), av vilka det finns fyra. De bevakar de fyra stora luftriktningarna i universum. Genom dessa cirklar faller tillbedjare mot templets helgedom föremål. Pilgrimer kan gå genom pelargången som är byggd runt templets helgedomsområde. Vanligtvis är tempelområdet omgivet av höga murar utformade för att avgränsa en fridfull plats för människor och gudar.
Foto: Pixabay Jason Goh
Möte med gudarna i templet
Den troende kan utöva hängivenhet i Mandiras antingen ensam eller tillsammans med andra (puja)
Innan han kommer till templet tvättar den tillbedjare sig noggrant ren, för han måste också vara fysiskt ren när han utför ritualer. När han går in i templet ringer han på klockan för att fånga gudarnas uppmärksamhet. Han har offergåvor med sig för att glädja gudarna, vilket kan vara blommor, rökelse, mat, ghequet (dyrkan kallas då arati) eller pengar. Han placerar sin gåva framför idoler eller statyer. I stora tempel kan templets präster hjälpa till. Den troende läser böner. Prästerna är vid altaren och ger offergåvorna som redan framlagts och välsignats till tillbedjaren (Prasada) och gör ett märke på den tillbedjares panna gjord av rött pulver eller aska (tikka mark)
Puja eller grupp andaktsövningar i templet kan ta tre former:
Sång av Bhajan eller hymner, som inkluderar ringning av klockor och tamburiner, vissa deltagare kan dansa, prästen läser ett utdrag ur Bhagavadgita och läser slutligen bönen om fred.
Artis välkomstleverans: prästen sätter 5 ljus på brickan, vilket betyder fem element: eld, jord, luft, eter och vatten. Troende håller sina händer ovanför lågorna och sedan på sina huvuden för att ta emot Guds kraft och välsignelse för sig själva.
Hawan betyder att offra eld. Den använder trä, kamfer och kosmör buffelmjölksfett. Prästen överför elden till altaret, som symboliskt representerar Gud en mun som sväljer offret före det. Därefter läses utdrag ur rösterna, följt av en ceremoniell tvätt av prästen och övriga deltagare, som symboliskt betyder deras renhet inför Gud.
Den sista ceremonin på kvällen är en läggdagsceremoni utförd av en präst, där prästen tar med sig gudsstatyerna för att tvätta först och sedan för att sova bredvid sina makar när trummorna och klockorna ringer.
Andakt kan utövas dagligen även vid hemaltaret i ditt eget hem.
Källor: Jordan Michael, Oriental Wisdom, s. 52-53
Clarke PeterB, The Religions of the World Foundations of the Living Faith s.139
Keene Michael: Världens stora religioner s.22-23