IKONI-USKONTOKUVAT
Luonnonuskonnot Hindulaisuus Buddhalaisuus Taolaisuus Kungfutselaisuus Shintolaisuus Juutalaisuus Islam
ORTODOKSINEN KIRKKO KATOLINEN KIRKKO KIRKON ERO 1054 PROTESTANTTISET KIRKOT LUTERILAINEN LIRKKO REFORMOIDUT KIRKOT ANGLIKAANINEN KIRKKO MUITA PROTESTANTTISIA YHTEISÖJÄ SUOMEN KIRKON HISTORIAA
БІБЛІЯ
Він народився у Вільтхаусі, нинішня Швейцарія, у кантоні Санкт-Галлен. Вивчав теологію у Відні і Базель. Він був висвячений на священика в 1506 році, а з 1519 року його основним заняттям став Цюріх.
З 1516 переписувався з Еразмом Роттердамським, другом Лютера. Він був дуже знайомий з творами Лютера.
За Цвінглем, усе життя людини мало бути служінням.
Він почав вимагати реформ у церкві, таких як євангельське причастя, видалення зображень з церков, а також відповідальність церкви за турботу про бідних. Усі публічні будинки міста також довелося закрити.
Таким чином, Реформація Цвінґля висувала вимоги релігійного та соціального оновлення.
Його Реформація мала національний характер і призвела до кантонської війни протестантів і католиків у Швейцарії, під час якої загинув сам Цвінглі та 400 інших прихильників.
Найбільшою доктринальною відмінністю від Лютера було поняття Вечері Господньої. Робилися спроби узгодити вчення про Господню вечерю в Марбурзі у релігійних дебатах. Компанія виявилася невдалою. Для Цвінґля Господня вечеря була знаком сповіді й обов’язку, символом. Причастя просто символізувало тіло і кров Христа.


