Luonnonuskonnot Hindulaisuus Buddhalaisuus Taolaisuus Kungfutselaisuus Shintolaisuus Juutalaisuus Islam
LUONNONUSKONTOJEN - OMINAISPIIRTEITÄ VARHAISKANTAISTEN, KIRJOITUKSETTOMIEN KULTTUURIEN USKONNOT
НЕ МАЄ СВЯЩЕННОЙ КНИГИ
Релігії, які не мають власної священної книги, називаються природними. Ці релігії виникли ще до винаходу грамотності і часто зберігали зв’язок з технічно вищими культурами через їхню географічну віддаленість. Найвідомішими корінними народами, які живуть сьогодні, є корінні народи Австралії, наваджійці Північної Америки, корінні народи Сибіру та бушмани Африки, канадські інуїти і маорі Нової Зеландії. Природною була і релігія стародавніх фінів релігії. Не всі природні релігії однакові, але їхні релігійні традиції і звички можуть бути дуже різними. Однак у них багато спільного:
Усна традиція як сила громади
Оскільки священні тексти не можна було створювати письмово, увесь релігійний матеріал потрібно було передавати усно до наступного покоління і зберігається в пам'яті. Це стало усною традицією поступово поетичний, оскільки його легше було запам'ятати й пригадати за потреби.
РИТУАЛИ, ОБРАДИ
Знання змісту міфів було необхідно для організації різноманітних ритуалів. У кожній громаді був мудрець-шаман з повагою до громади і безсумнівним авторитетом, який був фахівцем з ритуалів і виконавцем. Ці схематичні дії можна організувати, наприклад, щоб умилостивити богів чи духів, подякувати за добру здобич ( жертовні ритуали ) або коли в сім’ї народжується дитина, перехід молодої людини з дитинства у доросле життя , чоловік і жінка почала жити як пара або померла. Останні називаються перехідними спорами.
Річний цикл передбачав чимало ритуалів, особливо в сільськогосподарських культурах, коли починали сівбу і у зв'язку зі збиранням врожаю ( календарні обряди ).
Ритуали вимагали спільноти, а особистість потребувала спільноти, щоб їх захистити. Навіть смерть не виключала людину назавжди з громади, але вважалося, що померлий все ще слідує за життям власного роду та племені. До предків треба було ставитися з повагою, що було помітно в похоронних обрядах і в поминанні померлих пізніше. За словами покійного, у могилу для майбутнього життя можна було покласти дуже цінні речі та продукти харчування. Цими діями вціліли родичі також хотіли забезпечити собі щастя. Якщо померлий не був задоволений лікуванням, вважалося, що він спричиняє щось погане.
МАНА, НАДПРИРОДНА СИЛА
Мана, яку розуміли як надприродна сила, була захищена від злих надприродних сил. Ману можна знайти в певних місцях: в особливих скелях, джерелах, деревах, тваринах, наприклад, для фінів ведмідь був священною твариною . Вожді племен і самани мали ману , силою якої вони могли зцілювати або контролювати, щоб спілкуватися з надприродними силами . У фінській традиції слово люди є еквівалентом концепції Мани. (шків, з силою і силою). Деякі досі вірять, що амулети приносять удачу і тримають їх при собі. Отже, амулет містить ману. Без мани не можна було б займатися магією , тобто змушувати надприродні сили діяти за бажанням. Магія була потрібна для багатьох речей. Заклинання також містили ману і могли бути використані для отримання риби або полювання. Заклинання тримали під контролем злих духів і притягували удачу. Іноді заклинання були в розшуку зла іншим, то йде мова про чорну магію.
Люди, тварини або місця, які вважаються маною, були табу. Табу також включає присутність святого . Якщо на когось було табу, його не дозволяли торкатися, тому що мана могла витікати і зашкодити порогам. Порушник правила табу повинен був здійснити жертвоприношення для себе і свого племені.
Людина завжди задавала питання: як народився світ, люди, рослини і тварини? Чому гримить грім, чому світить сонце? Корінні народи мали на них свої відповіді. Такі історії називаються міфами . Фінський міф говорив, що світ народився з розбитого яйця.
ПАНТИСТИЧНЕ РОЗУМІННЯ БОГА
Вважається, що божество є безособовою силою, яка зустрічається всюди в природі. Корінним американцям було важко зрозуміти, що хтось хоче володіти землею. Анімація природи, або анімізм, була характерні для природних релігій. Індіанці говорили про батьківщину, фіни – про батьківщину. Різні місця природи: скелі, джерела, ліс, зірки тощо, мали своїх духовних істот, які були справжніми власниками чи власниками цих місць.
Нині налічується близько 370 мільйонів прихильників природних релігій, або 3,6% населення світу.
