NATÜRLICHE RELIGIONEN HINDUISMUS BUDDHISMUS UNTERSCHIED KONFLIKT GLÄNZEND JUDENTUM CHRISTENTUM ISLAM
SIDDHARTHA GAUTAMA 563-483 v. Chr
SIDDHARTHA GAUTAMA PYHÄ KIRJA VALAISTUMINEN-NIRVANA JUMALAKÄSITYS MUNKIT PYHÄT KAUPUNGIT PYHÄT RAKENNUKSET PÄÄSUUNNAT :THERAVADA MAHAJANA TIIBETIN BUDDHALAISUUS TAI VAJRAJANA ZEN VIDEOT
GEBURT
Der Bericht über das Leben von Siddhartha Gautama könnte beginnen, wie Märchen beginnen, einst ein Prinz. Siddharthas Leben beginnt in der kleinen Stadt Kapilavastu im Königreich Sakya in Nordindien. Tatsächlich wurde er nach einem mythischen Geburtsbericht im Hain von Lumbini geboren, weil die Geburt nach damaligem Brauch im Haus der Mutter, dem Land Kolya, hätte stattfinden sollen. Pater Suddhodana hatte seine Frau in sein früheres Zuhause geschickt gebären. Königin wollte unterwegs im Hain von Lumbin anhalten Bewundern Sie die Blumen und Bäume.
Wie üblich geht die Geburt großer religiöser Führer mit einer ungewöhnlichen Empfängnis einher: Ein weißer Elefant hatte die Königin in einem Traum überfallen und neun Monate nach der Geburt. Berichten zufolge starb die Mutter nach sieben Tagen, weil die Frau, die den Buddha / Erleuchteten geboren hat, keinen anderen Zweck in ihrem Leben hat.
Der Rektor des Prinzen wurde gerufen
Nachdem sie die Muttermale des Körpers des Prinzen untersucht hatten, kamen sie zu dem Schluss: „Der Prinz hat zwei Möglichkeiten. Er wird ein großer weltlicher Herrscher oder ein großer religiöser Führer, der die ganze Welt erobern wird.“ Er würde ein religiöser Führer, ein heiliger Mann (saddhu), wenn er Menschen in vier verschiedenen Zuständen sehen würde: die Alten, die Kranken, die Toten und den Saddhu.
Der König beschloss, hohe Mauern um sein Schloss zu bauen, damit der Junge der realen Welt nicht begegnen konnte. er versuchte, Siddhartha mit allen Mitteln zu unterhalten. Haustiere wurden für das Schloss angeschafft zum kleinen Siddharha. Er war seinem Pferd sehr verbunden Kanthakaan. Als der Prinz zu einem jungen Mann heranwuchs, feierte das Schloss ein lustiges Fest. Der Vater baute für seinen Sohn verschiedene Paläste für den Winter und den Sommer. Die schöne Cousine von Siddhartha, Prinzessin Yasodhara, wurde als seine Frau ausgewählt
Doch trotz dieses lustigen und bequemen Lebens war Siddhartha nicht glücklich, sie langweilte sich innerhalb der sicheren Mauern. Er bat seinen persönlichen Diener Channel, ihn in die Stadt zu bringen. Die Begegnung mit den Prädiktoren fand zwangsläufig statt
VIER PROGNOSEZEICHEN
Die Kutschen des Prinzen wurden von prächtigen weißen Pferden gezogen. Als Siddhartha den Kranken auf der Erde sitzen sah, wunderte er sich über seinen Diener, der im Begriff war, einen aussehenden Mann zu erleiden. Der Diener erklärte den seltsamen Anblick: "Hier ist ein kranker Mann, kein Fremder." Siddhartha fragte, ob die Krankheit sehr verbreitet sei, worauf der Diener bejahte. "Aber ich glaube nicht, dass ich krank werden kann?" fragte Siddhartha. „Ja, das kannst du auch“, antwortete Channa.
Die gleichen Fragen wurden für die Älteren und die Verstorbenen wiederholt. Siddharha war schockiert, als er jetzt zum ersten Mal in seinem Leben das Leiden auf den Gesichtern von Männern sah. Die Welt war also voller Leiden, von denen sein Vater verschont bleiben wollte.
Als sie dem vierten Zeichen begegneten: dem heiligen Mann / Saddhu, sah Siddhartha tiefen Frieden von ihm, obwohl er mitten im Leiden war.
Siddhartha kehrte dennoch ins Schloss zurück, erkannte aber, dass er dort nicht hinkommen konnte, um zu verstehen, warum es in der realen Welt so viel Leid gab.Als er sich entschied zu gehen, wurde ihm gesagt, dass er Vater eines kleinen Jungen geworden sei. Auch dies veranlasste ihn nicht, seinen Austrittsentscheid zu widerrufen. "Wenn ich herausfinden kann, wo das Leid der Welt liegt, werde ich meinem Vater, meinem Sohn und der ganzen Welt von viel größerem Nutzen sein." Nur wenn die Ursache des Leidens herausgefunden wird, kann es beseitigt werden. So wie Ihr Arzt die Ursache Ihrer Krankheit feststellen sollte, kann sie nur dann geheilt werden
Siddhartha bat Channel, sein geliebtes Pferd für die Reise nach Kanthaga anzuspannen. Er wollte die Saddhas in seinen Händen finden und sie um Anleitung bitten, wie man Leiden aus der Welt entfernen kann, aus der das Leiden kommt. Er wollte weit weg von der Burg, wo ihn niemand mehr kennen konnte. Wenn sie weit genug weg waren
Siddhartha schnitt dem prachtvollen Prinzen mit einem Schwertstreich das Haar, reichte seinen Zopf und seine feinen Kleider dem Kanal, der seinem Herrn gern noch nach vorn gefolgt wäre. Siddhartha gab keine Erlaubnis. Als der Moment der Trennung gekommen war, verstand und spürte auch sein geliebtes Pferd die Traurigkeit der Situation. Dann soll Kanthaka Tränen vergossen haben.
Siddhartha drehte sich um und verließ sie, um zum Schloss zurückzukehren. Er selbst machte sich auf die Suche nach Saddhas, bei denen er sich in seinen Fragen Rat holen konnte.
DAS LEBEN VON ASKET
Siddhartha fand Saddhut im Wald. Diese Männer glaubten, dass sie den Zustand der allbewussten Erleuchtung, der Askese, erreichen würden mit der Technik, alle Sinnesfreuden aufzugeben. Sie aßen nicht, getrunken und nicht richtig geschlafen. Sie folterten sogar ihre Körper mit verschiedenen Methoden.
Mehrere Jahre folgte Siddhartha ihrem Rat, fand aber keinen Weg zur Erleuchtung. Er verlor skelettartig an Gewicht und war kurz davor zu sterben. Jetzt erkannte er, dass dies nicht seine Art war, also konnte er keinen Zustand des universellen Bewusstseins finden, konnte das Rätsel des Leidens nicht lösen. Er verließ die Saddhut.
BUDDHAK DENKEN
Siddhartha beschloss, ein Experiment durchzuführen, um zu sehen, ob sein Verzicht auf das asketische Leben richtig gewesen war. Er ging zum Ufer des Flusses, aß eine Mahlzeit von einem Hirtenmädchen, wusch den Becher und ließ ihn in den Bach fließen. Wenn sich der Kelch stromaufwärts drehte, wäre seine Lösung richtig. Der Becher flog direkt auf die Gegenstromwirbel zu. Die Lösung war richtig.
Siddhartha saß unter einem Bodhisbaum im heutigen Bodh Gaya in einer Position der Kontemplation und blickte nach Osten. Nach einigen Beschreibungen Er verbrachte sieben Tage in diesem immer tiefer werdenden Trancezustand, in dem sein Geist ähnlichen Versuchungen ausgesetzt war wie Jesus in der Wüste gewesen sein soll. Er erlangte einen Zustand universellen Bewusstseins, wurde erleuchtet und wurde ein Buddha. Er wusste, dass er nicht mehr in diese Welt wiedergeboren werden musste, er war 35 Jahre alt und wusste, wo das Leid der Welt war und wie es beseitigt werden konnte.
Der Buddha hatte erkannt, dass keine Extreme im menschlichen Leben gut für ihn waren: Er hatte als Prinz extremen Reichtum und als Einsiedler extreme Armut, Askese und ein Leben in Vergnügungen erlebt. Mittel und Mäßigung war nach seiner neuen Einsicht das Beste.
LEHREN
Er machte sich daran, diese neuen Entdeckungen zu verbreiten. Seine ersten Schüler waren seine fünf Einsiedlerfreunde. Auch sie entsagten der Askese und schlossen sich dem Buddha an. Er hielt ihnen seine erste Lehrpredigt im Hirschpark in Saranath außerhalb von Varanas, der als „Rad des Lernens“ bezeichnet wurde. Die erste buddhistische Mönchsgemeinschaft, die Sangha, wurde geboren.
Der Buddha reiste durch ganz Indien, um zu lehren, und die Zahl derer, die sich der Sangha anschlossen, wuchs. Auch Frauen wurden als Mitglieder der Sangha zugelassen, denn der Buddha erkannte an, dass auch sie Erleuchtung erlangen konnten, wenn sie unterrichtet wurden. Seine Lehrtätigkeit dauerte etwa 45 Jahre
TOD UND ÜBERGANG ZUM NIRVANA
Als er über achtzig Jahre alt war, er spürte, wie ihm die Kraft ausging. Dann bat er seine Jünger zu kommen. Die letzten Worte des Buddha waren: „Wer Gestalt angenommen hat, muss wieder zerstreut werden.
- Ehrlich anziehen (um Perfektion zu erreichen). "
Der Buddha ging ins Nirwana.
Die Schüler verbrannten seinen Leichnam und teilten die Asche in acht Teile, die in den für sie errichteten Gebäuden aufbewahrt werden. in Gebäuden, Stupas oder Pagoden. Leider ist keines dieser ursprünglichen Gebäude erhalten geblieben.
