top of page

НАРОДЖЕННЯ РОЗВИТКУ ТА СТАДІЇ РОЗВИТКУ

Синтоїзм (шлях богів і духів) — найдавніша релігія Японії. Його витоки в Японії, інші основні релігії в Японії прийшли з інших країн. Проте сучасний синтоїзм неможливо зрозуміти, не знаючи, наприклад, буддизму, оскільки він так тісно переплітається з синтоїзмом.

ДО ВСТУПЛЕННЯ БУДДИЗМУ

До появи буддизму в середині V століття синтоїзм був типовою анімістичною релігією. Це означає поклоніння природі (духам) і предкам. Гори, озера, річки стали святими місцями, оскільки сприймалися як обитель богів або фізичні фігури божеств. Ці риси все ще помітні в синтоїзмі.

 

Житловий район у Торо 300-ті роки до н.е.     Загальний домен Wikimedia Commons

Період Яйой, який почався приблизно в 300 році до нашої ери, зміг реконструювати житловий район цього періоду в Торо, Шзуока. Ці дослідження також надали інформацію про релігію того часу: «Релігія того періоду була заснована на  шаманізм і орієнтований на родючість, чистоту та страх смерті. "

ПІСЛЯ ВСТУПЛЕННЯ БУДДИЗМУ

Лише з появою буддизму виникла необхідність прояснити, що таке синтоїзм на відміну від буддизму.

В Японії буддизм перейшов у нове русло з синтоїзмом. Іноді буддизм домінував у синтоїзмі протягом століть. Проте буддизм так і не зміг погасити синтоїзм.

ІЗНАЧНІ ЗМІНИ У НАЦІОНАЛЬНІЙ РЕЛІГІЇ У 7 ст.

Віра в богів-охоронців та їхніх шаманів змінилася на віру в те, що духи і ками є в основному злими, і з цієї причини необхідні навички шаманів, щоб запобігти злу. На цій основі  різні традиції чаклунства зародилися в 8-му і 20-му століттях, з яких напрямок під назвою нембуцу, зокрема, отримав велику підтримку. У цьому напрямку Будда молиться Аміді, щоб захистити людей від злих духів. Таким чином, наприклад, буддизм переплітається з традицією синтоїзму

З 7 століття почали з’являтися храми-святині,

таким чином синтоїстські святині, де буддійські ченці декламують сутри синтоїстським шамрелам. 

Будда Аміда Фото: Туула Гранлунд

У ХІV СТОЛІТТІ ПЕРІОД МУРОМАЧІ

ідея виникла в деяких колах  (Йошидасшинтоїзм) об’єднує всі три основні релігії Японії в одну: згідно з цією доктриною, «плід і квітка дхарми — це буддизм, гілки й листя — конфуціанські, а її стовбур і коріння — синтоїзм».

Церемонія очищення Фото: Туула Гранлунд

ЦІНА ВОДИ АБО САМОЦІНА У 13-13 ст.

 

Цей рух став першою реакцією проти злиття з буддизмом. Рух започаткував Ватарай, священик, який працював в Ісіді. Ватарай пояснив, що очищення було початковим просвітленням. Коли люди відвідували Ісіду, вони могли здійснити «церемонію самоочищення», що було шляхом до просвітлення.

18 СТОЛІТТЯ, ВІДРОДЖЕННЯ СИНТОСІВ

У 18 столітті почали висувати вимоги повернення синтоїзму до витоків. На задньому плані був довгий період миру, коли думати було не тільки про боротьбу. Старі рукописи тепер збиралися і використовувалися, щоб сформувати уявлення про оригінальну сутність Камі.

Філософства призвела до засудження та відокремлення буддійських і конфуціанських елементів від чистого синтоїзму. Як додаткове явище, це призвело до засудження всього чужого, звідкись, і це явище почало поширюватися.  націоналістичні риси.

РЕСТАВРАЦІЯ МЕЙДЗІ В СЕРЕДИНІ 19 СТОЛІТТЯ  

У цей період робилися спроби відокремити синтоїзм від буддизму. Дії були навіть агресивними. Все було призначено для того, щоб зробити синтоїст державною релігією, а японського імператора — богом.

Під час Другої світової війни Японія вступила в союз з Німеччиною, а також зазнала поразки від Німеччини.

Вимоги змінити синтоїзм тепер висували переможці війни — Сполучені Штати  окупаційні сили. Імператор був  повідомити людям у своїй радіопромові, що він не Камі. Це одкровення справило великий вплив на всі форми синтоїзму. Нинішній імператор Нарухіто

Окупаційні війська залишили Японію в 1952 році, після чого синтоїзм зміг відродитися на власних умовах.

Джерела: Хатштайн Маркус: Великі світові релігії 1997 сторінки: 48-49 Джордан Майкл: Східна мудрість 2000 сторінки: 188-189 Вестеринен Ілмарі: Синтоїзм 2012 сторінки: 60-64, 66-71

bottom of page