ΛΙΤΟΥΡΓΙΑ = ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΑ,
Σε σχέση με τη λειτουργία γίνεται η Θεία Ευχαριστία. Παραδίδεται κάθε Κυριακή και αργία.
Μέρη της Λειτουργίας:
1. Προσκομίδες
Η λέξη σημαίνει απόδοση. Στις πρώτες μέρες της Εκκλησίας και ακόμη σε ορισμένες χώρες, οι άνθρωποι έφερναν ψωμί και κρασί για δείπνο. Ό,τι περίσσευε μοιράστηκε ως αντάλλαγμα για τη λειτουργία μετά τον εκκλησιαστικό λαό.
Σήμερα, το προσκόμωμα αναφέρεται στο μέρος της λειτουργίας κατά το οποίο ο ιερέας προετοιμάζει το μυστήριο για αγιασμό στο βοηθητικό τραπέζι πίσω από το εικονοστάσι στο βωμό.
Το ψωμί της κοινωνίας είναι σηκωμένο σταρένιο ψωμί. Από τη ζύμη γίνονται μικρά στρογγυλά ψωμιά, από τα οποία ο παπάς παίρνει μέρη με ένα μαχαίρι για το δείπνο. Τα υπόλοιπα κομμάτια σχηματίζουν μια αντίδωρα, ή κομμάτια εκκλησιαστικού ψωμιού, τα οποία μοιράζονται στους εκκλησιαστές μετά τη λειτουργία.
2. Λειτουργία των διδασκόμενων
Την εποχή της πρώτης εκκλησίας, εκείνοι οι άνθρωποι που δεν είχαν ακόμη βαπτιστεί είχαν τη δυνατότητα να συμμετάσχουν σε αυτό το μέρος της λειτουργίας για να μάθουν τη χριστιανική διδασκαλία.
Αυτό το μέρος περιλαμβάνει μια μικρή συνοδεία στην οποία ένας ιερέας μεταφέρει ένα ευαγγελικό βιβλίο από το βωμό μπροστά από το εικονοστάσι και από εκεί πίσω στο βωμό. Ένα αναμμένο κερί μεταφέρεται μπροστά στον ιερέα για να εκφράσει το φως του ευαγγελίου που δόθηκε στον Ιησού.
Η επιστολή και το ευαγγέλιο της ημέρας χρησιμοποιούνται ως κείμενα ανάγνωσης. Το κήρυγμα του ιερέα σχετίζεται με το σημερινό ευαγγελικό κείμενο. Οι προσευχές διαβάζονται για λογαριασμό όσων διδάσκονται, πιστών, αρρώστων και αποθανόντων. Σε αυτό το εκτάνιο, η χορωδία ψάλλει ανάμεσα σε κάθε προσευχή Κύριε ελέησον ή Κύριε.
3. Λειτουργία Πιστών
Αυτή η ενότητα ξεκινά με έναν ύμνο χερουβείμ που ψάλλεται από κοινού από το εκκλησίασμα, κατά τη διάρκεια του οποίου υπάρχει μεγάλη συνοδεία. Ο ιερέας μεταφέρει το δείπνο από το πλαϊνό τραπέζι του βωμού μέσα από την αίθουσα της εκκλησίας για να αγιαστεί στο τραπέζι του βωμού. Έπειτα οι άνθρωποι της εκκλησίας ψάλλουν μαζί το δόγμα και ακολουθεί το ιερότερο μέρος της λειτουργίας, η Ευχαριστία ή η ευχαριστήρια θυσία. Ο ιερέας προσεύχεται ώστε το Άγιο Πνεύμα να μετατρέπει πάντα το ψωμί και το κρασί σε σώμα και αίμα Χριστού. Οι κληρικοί απολαμβάνουν το δείπνο στο βωμό, μετά το οποίο οι εκκλησιαστικοί το παραλαμβάνουν στην αίθουσα της εκκλησίας. Το ψωμί και το κρασί ανακατεύονται και μοιράζονται με ένα κουτάλι. Τέλος, σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση που έχουμε, είμαστε διχασμένοι κομμάτια από το ψωμί της εκκλησίας και πιείτε κρασί ανακατεμένο με νερό. Στο τέλος της λειτουργίας ο λαός της εκκλησίας ασπάζεται το χέρι του ιερέα.
Ψωμί της εκκλησίας
ICXP = Μονόγραμμα Χριστού
ΝΙΚΑ = Κερδίζει
ΒΙΓΙΛΙΑ
= Η υπηρεσία θα παραδοθεί το βράδυ πριν την Κυριακή ή αργία
Σκοπός των Βιγιλιών είναι να λειτουργήσει ως συνδετική γέφυρα στη λειτουργία που θα τελεστεί την επόμενη μέρα.
Μέρη Αγρυπνίας
1. Υπό όρους εξυπηρέτηση
Το περιεχόμενο της υπό όρους διακονίας είναι μια περιγραφή της δημιουργίας του κόσμου, της Πτώσης και της προσμονής της δεύτερης παρουσίας του Ιησού. Η δημιουργία του κόσμου απεικονίζει το θυμίαμα ενός ιερέα στο βωμό. Το Πνεύμα του Θεού κινήθηκε πάνω στα νερά πριν δημιουργηθεί ο κόσμος.
Η Ωραία Συνθήκη περιλαμβάνεται σε αυτό το μέρος της αγρυπνίας. Το τραγούδι είναι ήδη κληρονομημένο από το μαρτύριο της εκκλησίας.
Τέλος, ο ιερέας κάνει μια μεσολάβηση για λογαριασμό όλων όσων χρειάζονται βοήθεια. Στη συνέχεια ευλογεί πέντε ψωμιά, έναν κόκκο σιταριού, ένα φλιτζάνι λάδι και ένα φλιτζάνι κρασί σε ένα τραπέζι στο κέντρο της εκκλησίας. Αυτή είναι μια υπενθύμιση της εποχής της πρώτης εκκλησίας, όταν τα Βιγίλια μπορούσαν να διαρκέσουν όλη τη νύχτα και τότε το εκκλησίασμα έπρεπε να φάει μερικές φορές.
2. Πρωινή λειτουργία
Όταν ευλογούνται τα ψωμιά, σβήνουν τα φώτα της εκκλησίας, ο αναγνώστης συνεχίζει την ανάγνωση των εξαψαλμών (εξάψαλμα)
Τα φώτα ανάβουν και ξεκινά το τμήμα που απεικονίζει την ανάσταση του Σωτήρος. Αποτυπώνεται στα ευαγγελικά κείμενα, θυμίαμα, που συμβολίζει τον εξαγνισμό και την προσευχή. Η εκκλησία φιλάει ένα ευαγγέλιο με μια εικόνα της ανάστασης του Χριστού. Ο ιερέας στην ουρά ευλογεί όσους έρχονται κοντά του με ένα σταυρό.
3. Η πρώτη στιγμή
Η πρώτη στιγμή είναι το καταληκτικό μέρος της αγρυπνίας. Τα φώτα σβήνουν και διαβάζονται οι ψαλμοί και οι προσευχές που σχετίζονται με την κυριακάτικη λειτουργία. Τέλος, το τραγούδι ψάλλεται στη νικηφόρα Θεοτόκο, τον νικητή αρχηγό του στρατού..... Η προέλευση του τραγουδιού είναι χάρη στους Κωνσταντινουπολίτες για τη σωτηρία από τους κατακτητές