PÜHAD HOONED-
TEMPEL, PÜHA, STUPAT
SIDDHARTHA GAUTAMA PÜHIKIRJAD VALGUSTUS-NIRVAANA JUMALA MÕISTMISED MUNGAD PÜHAD LINNAD PÜHAD HOONED PEAMISED JUHISED: TORN MAHAJANA TIIBETI BUDDISM ZEN VIDEO T
Stuupa päritolu on India. Väljapaistvate valitsejate või isikute haudadele oli vanasti laotud suur hunnik kive. Hiljem koguti lahkunu tuhk spetsiaalsesse prügikasti, mis pandi hoiustamiseks stuupa sisse. Seda tehti pärast Buddha surma. Esmalt koguti tuhk ühte kasti, misjärel jagati tuhk kaheksaks osaks ning saadeti kõik vastavalt Buddha enda soovile kaheksasse erinevasse linna, kus nende jaoks oli ehitatud spetsiaalne hoone. Ehitati veel kaks stuupat: üks Buddha surnukeha põletamiseks, teine esialgse urni säilitamiseks.
Pildil on alles hauakivi esialgne kuju, kaunistatud vaid "vihmavarjuga".
Kuningas Asoka valitsusajal kasutusel olnud endine stuupa vorm, millele on hiljem antud lisaterrass pidulikuks stuupa ringkäiguks
100-200 pKr stuupade areng
Stuupade areng alates 5. sajandist näitab, et need arenevad Ida-Aasia pagoodi kuju suunas
Budistlik legend ütleb stuupa kuju sünni kohta: "Buddha voltis oma mantli kokku ja langetas selle maapinnale, et kujutada vundamenti, libistas kerjamiskausi tagurpidi üle mantli, et kujutada säilmekambrit, ja asetas oma päikesevarju. nende kohal, et kujutada tõusvat torni."
Budism sündis "mungade religiooniks". Religioonil ei olnud ühiseid rituaale, vaid seda praktiseeriti eraviisiliselt. Sel põhjusel vajasid ühiseid koosolekuruume ainult kloostrid. Kõik Buddha eluga seotud paigad said palverännakute paikadeks. Nendesse kohtadesse kerkisid kõige pühamad stuupad.
Tähtsamad kohad tema elus Buddha ise avaldas oma jüngritele:
Lumbini :
Siddhartha Gautama sünnikoht. Siin tegi kuningas Asoka palverännaku 20. sajandil eKr pärast budismi vastuvõtmist ja stuupa ehitamise eest tasumist. Asoka püstitas ka samba, kuid välk lõikas selle läbi. Langenud sammas leiti 19. sajandil ja on nüüd muuseumis. Asoka-aegne joonis sambal tõestas selle Buddha sünnikoha. Praegune tempel on hilisemast ajast.
Foto: Niraj Bhusal
Bodh Gaya
Siddhartha Gautama saavutas valgustatuse boddipuu all Nairanja jõe kaldal. See koht on täna suurepärane Mahabodhi tempel. Templi peal on stuupa, mis sisaldab buddha säilmed. Rituaale saab praktiseerida templis.
Tempel on teadaolevalt eksisteerinud vähemalt aastast 600 pKr, kui Hiina palverändur külastas seda, et oma teekonna kohta märkmeid kirjutada. Templi kõige püham koht on valgustumise koht, kus väidetavalt on Siddharthan valgustatud.
Briti võimu ajal Indias oli hoone mahajäetud ja halvas seisukorras, kuid britid renoveeris hooned ja seda ümbritseva pargi praegusesse seisukorda.
Templisaali sees on tohutu Buddha kuju istuvas asendis.
Saranath
Foto: CC BY-SA
Dhamekhi stuupa asub gasellipargis, kus Buddha pidas oma esimese jutluse pärast valgustumist. Sellest lähtuvalt leitakse, et doktriini ratas, dharma, on liikuma hakanud.
Pilt: CC BY-SA 2.5
Kushinagara
Kushinagara sai pühaks linnaks, sest see jäi Buddha elu viimaseks kohaks: ta suri seal ja kolis parinirvaanasse. Ramabhari stuupa ehitati kohale, kus põletati Buddha surnukeha.
Buddhan ruumiin polttopaikka. Stupa edustaa alkuperäistä muotoa, josta kehitys lähti etenemään kohti itäaasialaista pagodimuotoa.
Gasellipuisto, missä Buddha piti ensimmäisen saarnansa ja sangha syntyi.
Buddhan ruumiin polttopaikka. Stupa edustaa alkuperäistä muotoa, josta kehitys lähti etenemään kohti itäaasialaista pagodimuotoa.
Allikad: Michael Jordan: Oriental Wisdom lk.98101 Ottawa 2000
Arild Hvidtfeldt: Osa Ottawa suurest maailmaajaloo peamistest religioonidest lk 140-142 Ottawa 1983