LITURGIEN = TAGSDIENST,
Im Zusammenhang mit der Liturgie steht die Eucharistie. Die Zustellung erfolgt jeden Sonn- und Feiertag.
Teile der Liturgie:
1. Proskomiden
Das Wort bedeutet Leistung. In den Anfängen der Kirche und noch in einigen Ländern brachten die Menschen Brot und Wein zum Abendessen mit. Was übrig blieb, wurde als Gegenleistung für die Liturgie verteilt nach den Kirchenleuten.
Heute bezeichnet Proscomom den Teil der Liturgie, in dem der Priester auf dem Beistelltisch hinter der Ikonostase auf dem Altar das Sakrament für die Weihe vorbereitet.
Das Abendmahlsbrot ist Weizenbrot. Der Teig wird zu kleinen runden Broten verarbeitet, von denen der Priester zum Abendessen mit einem Messer Teile herausnimmt. Die restlichen Stücke bilden eine Antidora oder Kirchenbrotstücke, die nach der Liturgie an die Kirchenleute verteilt werden.
2. Liturgie der Gelehrten
Zur Zeit der frühen Kirche durften die noch nicht Getauften an diesem Teil der Liturgie teilnehmen, um die christliche Lehre zu lernen.
Dieser Teil beinhaltet eine kleine Eskorte, in der ein Priester ein Evangeliar vom Altar vor die Ikonostase und von dort zurück zum Altar trägt. Eine brennende Kerze wird vor den Priester getragen, um das Licht des Evangeliums auszudrücken, das in Jesus gegeben wurde.
Als Lesetexte werden die Epistel und das Evangelium des Tages verwendet. Die Predigt des Priesters bezieht sich auf den heutigen Evangeliumstext. Gebete werden im Namen der Belehrten, Gläubigen, Kranken und Verstorbenen verlesen. In dieser Ektenie singt der Chor zwischen jedem Gebet den Herrn erbarme sich oder den Herrn.
3. Liturgie der Gläubigen
Dieser Abschnitt beginnt mit einem von der Gemeinde gemeinsam gesungenen Puttenlied, bei dem es eine große Eskorte gibt. Der Priester trägt das Abendmahl vom Beistelltisch des Altars durch den Kirchensaal, um es auf dem Altartisch zu segnen. Dann singen die Kirchenleute gemeinsam das Glaubensbekenntnis, gefolgt vom heiligsten Teil der Liturgie, der Eucharistie oder dem Dankopfer. Der Priester betet, dass der Heilige Geist Brot und Wein ausnahmslos in Leib und Blut Christi verwandelt. Der Klerus genießt das Abendessen am Altar, danach empfangen die Kirchenleute es im Kirchensaal. Brot und Wein werden miteinander vermischt und mit einem Löffel verteilt. Schließlich sind wir gemäß der russischen Tradition, die wir haben, gespalten Stücke Kirchenbrot und trinke mit Wasser vermischten Wein. Am Ende der Liturgie küssen die Kirchenleute die Hand des Priesters.
Kirchenbrot
ICXP = Christus-Monogramm
NIKA = Er gewinnt
VIGILIA
= Zustellung in der Nacht vor Sonntag oder Feiertag
Der Zweck der Vigilia ist es, eine Verbindungsbrücke zur Liturgie zu bilden, die am nächsten Tag gefeiert wird.
Teile von Vigil
1. Bedingter Dienst
Der Inhalt des bedingten Dienstes ist eine Beschreibung der Erschaffung der Welt, des Sündenfalls und der Erwartung der Wiederkunft Jesu. Die Erschaffung der Welt zeigt den Weihrauch eines Priesters am Altar. Der Geist Gottes bewegte sich auf den Wassern, bevor die Welt erschaffen wurde.
Der schöne Zustand ist in diesem Teil der Mahnwache enthalten. Das Lied ist bereits vom Martyrium der Kirche geerbt.
Schließlich macht der Priester eine Fürbitte für alle, die Hilfe brauchen. Dann segnet er fünf Brote, ein Weizenkorn, einen Kelch Öl und einen Kelch Wein auf einem Tisch in der Mitte der Kirche. Dies erinnert an die Zeit der frühen Kirche, als die Vigilia die ganze Nacht durchhalten konnte und die Gemeinde dann zeitweise essen musste.
2. Morgendienst
Wenn die Brote gesegnet werden, werden die Lichter der Kirche ausgeschaltet, der Leser liest weiter die Hexapsalmen (sechs Psalmen)
Die Lichter werden eingeschaltet und der Abschnitt beginnt, der die Auferstehung des Erlösers darstellt. Es spiegelt sich in den Evangelientexten wider, Weihrauch, der Reinigung und Gebet symbolisiert. Die Kirche wird das Evangelium mit einer Ikone der Auferstehung Christi küssen. Der Priester in der Schlange segnet die, die zu ihm kommen, mit einem Kreuz.
3. Der erste Augenblick
Der erste Moment ist der abschließende Teil der Mahnwache. Die Lichter werden ausgeschaltet und die mit der Sonntagsliturgie verbundenen Psalmen und Gebete werden gelesen. Schließlich wird der siegreichen Muttergottes, der siegreichen Anführerin der Armee, ein Lied gesungen ... Der Ursprung des Liedes ist dem Volk von Konstantinopel für die Errettung vor den Eroberern zu verdanken