Pat pirms pravieša Muhameda dzimšanas bija  Meka ir dzīvīgs iepirkšanās centrs Arābijas pussalā. No šejienes tirdzniecības karavānas devās daudzos virzienos: uz Sīriju, Arābijas dienvidiem un Etiopiju.

Reliģiskās strāvas pavadīja arī preces (galvenokārt slēpņus).

​

Arābu piekoptā reliģija bija politeistiska .

Viens no nozīmīgākajiem dieviem bija radītājs Dievs Allāhs, kurš bija arī debesu un lietus dievs. Allāha meitas tika aktīvi pielūgtas kā dievietes. Ticība jinneeli garīgām būtnēm bija arī neatņemama ticības sastāvdaļa. Džinni var izraisīt gan labu, gan sliktu.

​

Arābi izveidoja cilšu sabiedrību ,

kas sargāja savus biedrus, bet dažādas ciltis varēja izcīnīt asiņainas cīņas viena pret otru. Ciltīm bija kopīgi dievi, taču katrai ciltij bija arī savi dievi.  Jo īpaši Mekas dievs bija Hubals, kuru pielūdza Kaabas templī. Papildus dieviem tika pielūgti akmeņi. Kaabas melnais akmens jau ir mantots no šī pirmsislāma perioda. Tajā pašā laikā islāmā tika pārveidoti arī tempļa rituāli, piemēram, Kaabas tempļa apskate.

​

Arī zīlnieki jeb kahin tā ir mantoti no pirmsislāma laikiem. Papildus prognozēšanai Kahins darbojas arī kā strīdu risinātāji. Viņi saprata, ka viņi saņēma savas zināšanas un prasmes no Dieva. Kahīni ir cieši saistīti ar semītu tautām zināmo pravietisko tradīciju. Pirms Muhameda un daļēji arī tajā pašā laikā bija neatkarīgi pravieši, kas sludināja paši savus pravietojumus. Dažu pasludināšana balstījās tieši

uz jūdu-kristiešu tradīciju.

No augstajām reliģijām kristietība un jūdaisms  bija izplatījies Arābijas pussalā.  Kristietības ietekme nāca no kristīgajām valstīm, kas ieskauj pussalu: Bizantiju, Etiopiju un ievērojamas kristiešu minoritātes Persijā. Jūdaisms bija politiski nozīmīgākā pozīcijā nekā kristietība. Dažas arābu ciltis bija pievērsušās jūdaismam. Toreiz radās ideja par vienu Dievu  pazīstams caur šīm reliģijām.

Kopumā zīmīgi, ka jūdaismā un kristietībā ietvertie naratīvi sakņojas vispārējā naratīvā tradīcijā, kas arābiem bija zināma jau pirms islāma dzimšanas.

Avotliteratūra: Hämeen-Anttila Jaakko: Introduction to the Qur'an 23.-28.lpp.

​

​

​