top of page

Pamatinformācija par Bībelē lietotajiem simboliem par evaņģēlistiem/evaņģēlijiem

Ecēhiēla 1:5-10

Viņu sejas bija kā cilvēku sejas, bet labajā pusē bija lauvas seja, un kreisajā pusē bija vērša seja, un tomēr viņiem bija ērgļa seja, visiem četriem vienādi. Katram radījumam augšpusē bija divi spārni, kas bija plaši izplesti tā, ka tie pieskārās pārējo spārniem, un ar diviem spārniem tie aizsedza savu ķermeni. Viņi visi gāja savu seju virzienā, kur vien gars viņus veda. Ejot garām, viņi nepagriezās. 

Atklāsmes 4:7

Viens atgādināja lauvu, otrs jauns vērsis, trešais izskatījās pēc cilvēka sejas, bet ceturtais izskatījās pēc lidojoša ērgļa. 

 Kā radās evaņģēliji?

Informācija, ko mēs saņemam no evaņģēlijiem, nav vienīgā informācija, ko rakstījis aculiecinieks.

Jēzus vārdus pirmie iegaumēja apkārtējie. Pēc Jēzus nāves viņi dalījās tajā, ko Jēzus bija mācījis un darījis. Tas kļuva par mācīšanas veidu baznīcās. Tas bija iemesls, kāpēc Jēzus vārdi un stāsti par viņu tika paplašināti, pārveidoti un pārveidoti. Nolūks bija, lai jaunajā baznīcas situācijā (Jēzus kustība) viņi joprojām justos daiļrunīgi, viņus varētu piesaukt, lai izskaidrotu topošās kristīgās ticības pamatus.

No šīs situācijas evaņģēlisti turpināja rediģēt un interpretēt "stāstu par Jēzu".

Mums, mūsdienu cilvēkiem, vajadzētu šādi rakstīt kā vēstures sagrozījumu, bet evaņģēlistiem tas tā nav. Viņi pat necentās uz vēsturisku izklāstu un saņemtā materiāla verdzisku kopēšanu, bet gan uz reliģijas mācību rakstīšanu. Garīgā patiesība pacēlās uz augstāku mērķi nekā vēsturiskā patiesība

Evaņģēliju savstarpējās attiecības dzimšanas procesā. Sinoptiska problēma

Saskaņā ar pētījumu Markam, Metjū un Lūkam ir galvenās attiecības vienam ar otru. Tāpēc šos evaņģēlijus sauc par sinoptiskiem evaņģēlijiem

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Atzīmēt

rakstīts Romā  vai Antiohijā Sīrijā 60. un 70. gados

Uzsver, ka Jēzus bija Dieva Dēls.

Sākums: "Jēzus Kristus, Dieva Dēla, labā vēsts izplatījās šādi."

Jēzus brīnumi

Mateja evaņģēlijs

rakstīts Sīrijā 80. gados

Uzsver Jēzu kā skolotāju

Sprediķis kalnā

Lūkas evaņģēlijs

rakstīts 90. gados Romā

Vēsturisks notikumu apraksts

Jāņa evaņģēlijs

Rakstīts 100. gados Sīrijā

Jēzus vārdu doktrināla interpretācija

Šie četri evaņģēliji tika pieņemti pašreizējā kanonā = Bībeles grāmatu kolekcija Kartāgas koncilā 397

Apokrifiskie (= izslēgti no kanona) evaņģēliji ietver:

bottom of page