top of page

Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopole 16.7.1054 Pāvesta vēstnieks Humbertuss un patriarhs  Kerularios pasludināja viens otru uz lāstu, ielika.          ŠODIEN HAGIA SOFIA IR UZ POLITISKĀS SKATUVES   (Klausieties YLE Arēnā)

POLITISKIE FAKTORI

  • Romas impērijas sadalīšana bija notikusi jau 395. Abas impērijas daļas sāka attīstīties savā politiski reliģiski kultūras virzienā.

  • Astoņdesmito gadu vidū konkurss, lai slāvus un bulgārus pakļautu viņu pašu ietekmei. Konstantinopoles panākumi šeit saniknoja pāvestu.

  • Austrumromas imperatora lielā ietekme uz patriarha lēmumiem.  

 RIETUMU BAZNĪCA

   KULTŪRAS ATŠĶIRĪBAS

​​

  • Latīņu valoda un romiešu kultūra

  • Ārēja darbība

TEOLOĢISKĀ UN  BAZNĪCAS POLITISKĀ  ATŠĶIRĪBAS

  • Pāvests pieprasīja vadību visā kristīgajā pasaulē

  • celibāts tika prasīts no visas garīdzniecības.

  • Vārds "Dēls" Svētā Gara definīcijā tika pievienots kopīgi pieņemtajai ticības apliecībai.

  • Šķīstītavas teorija

 AUSTRUMU BAZNĪCA  

KULTŪRAS ATŠĶIRĪBAS

​​

  • Grieķu valoda un hellēnisma kultūra

  • Iegriežoties

TEOLOĢISKĀS UN BAZNĪCAS POLITISKĀS ATŠĶIRĪBAS

Konstantinopoles ekumeniskā patriarha vadībā imperatora aizgādībā

Tikai augšējo garīdznieku celibāts

Pieturējās pie sākotnējās Svētā Gara definīcijas bez "Dēla Vārda"

SEKAS

• IV krusta karš izvērtās par Konstantinopoles aplaupīšanu 1204. gadā

 

• Bizantija (Austrumromas impērija) viena pati cīnījās pret islāmu un zaudēja.

 

• Konstantinopoles iekarošana 1453. gads

 

• Pēc Bizantijas valsts izzušanas tomēr pareizticīgo baznīca

prestižs pieauga.

 

• Ekumēniskajam patriarhātam tika atļauts palikt Konstantinopolē (un joprojām ir tur, Sv. Sofijas katedrāle tika pārveidota par mošeju, vēlāk par muzeju un 2020. gadā par mošeju)

 

• Maskavas lielākais pareizticīgo centrs – "Trešā Roma"

 

• Kopš 13. gadsimta centieni apvienoties starp baznīcām un doktrinālās samierināšanas mēģinājumi.

bottom of page