Eiropieši bieži mēdz runāt par islāmu kopumā. Patiesībā islāms un musulmaņi var būt ļoti atšķirīgi. Daudzveidību ietekmē kultūras rajons, kurā tiek praktizēts islāms, un islāma doktrinārā tendence. Neviena galvenā virziena pārstāvjus nevar atpazīt pēc kādas ārējas zīmes, piemēram, tērpa.
Atšķirība starp sunnītiem un šiītiem no divām galvenajām tendencēm galvenokārt ir saistīta ar viņu attieksmi pret Ali, pravieša Muhameda znotu un brālēnu: Vai vadība piederēja Ali pēc Muhameda nāves vai pirmie pārvēršas darbā ar Muhamedu?
RĪKOJUMS
Pravieša Muhameda dzīvesveida sekotāji
Sunnītu absolūtais vairākums pasaules musulmaņu valstīs ir aptuveni 80-90%. Lielākā daļa Somijā dzīvojošo musulmaņu ir arī sunnīti.
Sunna arābu valodā nozīmē ceļš. Tos, kurus cīņā par varu pēc Muhameda nāves (570-632) sāka saukt par sunnām.
(Varu pārņēma vīrieši, kurus sāka saukt par kalifiem. Musulmaņu kopiena savukārt ievēlēja viņus no sava vidus.
Abu Bakr 632-634,
Umar 634-644,
Uthman 644-656,
Ali ibn Abi Talib 656-661 (Ali tika noslepkavots) sekoja pravieša Muhameda dzīvesveidam kā ceļvedim savā dzīvē.
Kā pravietis būtu rīkojies jebkurā situācijā, palika tradīcija, hadiths. Tikai 7. gadsimtā tos sāka pierakstīt.
Sunnas doktrīna ir balstīta hadīsi un teologu kopējie lēmumi (no 7. gadsimta) par Korāna interpretāciju. Kopīgi lēmumi neko nenozīmē, piemēram, kristiešu baznīcās baznīcas sapulču doktrinālās definīcijas, un tāpēc ir grūti sniegt precīzas atbildes, kas ir patiesa svētdienas mācība. "Katrs zinātnieks var patstāvīgi veidot savu viedokli par ticības jautājumiem, balstoties uz pamatavotiem." (Hämeen-Anttila: Islāma rokasgrāmata 106. lpp.)
Sunnītiem nav teologu hierarhijas.
Suurjatolla Khomeini
ŠIĀLISMS, Zemākā partija
Vārds Shia ir cēlies no arābu vārda Ali partijai. Ali ibn Abi Talibi bija Muhameda brālēns un znots. Pēc Muhameda nāves daži viņa atbalstītāji, musulmaņi, būtu vēlējušies kļūt par Ali pravieša pēcteci. Tomēr tas nenotika bet par kalifu tika izraudzīti tuvākie Muhameda vīrieši, kas nepiederēja viņa tuvākajai ģimenei. No šī kopienas vadības strīda paši šiīti redz, ka sākas viņu pašu kopienas vēsture.
Imāmi (šiītu līderis) kļuva par svarīgu šiītu autoritāti reliģiski un politiski, jo viņi nepieņēma kalifu varu. Autoritāte tika attaisnota ar spēku un harizmu, kas tika nodots no Ali, lai vadītu kopienu politiskos un reliģiskos jautājumos. Imāmi veido organizētu hierarhiju. Kopumā visi šiītu imami bija Ali pēcteči, lai gan sabiedrība ne vienmēr piekrita iepriekšējā imama izvēlei starp viņa dēliem par viņa pēcteci.
Reliģiski politiskās nesaskaņas par vadības izvēli radīja vairākus mocekļus. Slavenākais moceklis ir Muhameda mazdēls Husains. Viņš gāja bojā Kerbelas kaujā 680. gadā. Tas izraisīja šiītu raksturīgo cieņu pret mocekļiem.
12-ZINĀTNE
12. Gaida imama Mahdi atgriešanos
12-shia ir galvenā mūsdienu šiītu forma.
Virziens savu nosaukumu ieguvis no imamu ķēdes, kas pameta Ali, pravieša Muhameda mazdēlu. Saskaņā ar šo uzskatu, pēdējais 12. imāms tika paslēpts 874. gadā. Viņš bija sava priekšgājēja dēls, un viņa dzimšana vispirms tika turēta noslēpumā. 12.imam teica uzturēt kontaktus ar saviem atbalstītājiem caur "starpniekiem". Vēlāk imāms kļuva par eshatoloģisku figūru doktrīnai progresējot un imama atgriešanās kavējas. Viņš neatgriezīsies līdz pēdējām dienām, kad pārkārtos pasauli un iznīcinās ienaidniekus.
Attēlā ir pirmā no 12 imamu ķēdēm, Imi Ali, pravieša Muhameda meitas dēls
Ibn al-Kutbi 14. gadsimta darbs GNU Bezmaksas dokumentācijas licence
ORALITĀTE
islāma mistiķi
Sūfisms kā kustība radās 7. gadsimta beigās. Sūfiji paši vada savas kustības sākumu pravietim Muhamedam, kurš, viņuprāt, ir visu sūfiju sakne. Pēc pētnieku domām, sūfisms ir ietekmēts no kristīgās Austrumu baznīcas mistiķiem, piemēram, apbrīnojot askētismu un valkājot vienkāršus vilnas apģērbus. Sufi nozīmē (pēc vienas interpretācijas) burtiski ģērbies vilnā. Saskaņā ar citu interpretāciju šis vārds var nozīmēt tīrību un gudrību.
Sūfisms vienmēr ir līdzsvarojis sunnītus un šiītu vidū.Pat citām reliģijām viņi ir bijuši atvērti, jo viņiem ir tie paši jautājumi kā visām pārējām reliģijām: Kas es esmu, kāpēc es dzīvoju, kā man dzīvot, kas notiek pēc nāves.
Sūfijus dažreiz Dievs ir nodēvējis par piedzērušiem (Jaakko Hämeen-Anttila grāmata: Drunk from God 2014)) Tas attiecas uz sūfiju misticismu. Sūfiji meklē personisku Dieva pieredzi, izmantojot dažādus ceļus. Sūfismā ir sociālas un filozofiskas tendences un brālības.
KUVA: KIRSTI SUONSYRJÄ
KUVA:KIRSTI SUONSYRJÄ
. Derviša apģērbs pirms dejas sākuma. Kamieļspalvas cepure simboliski nozīmē jūsu pašu kapa pieminekli. Dervisa mērķis ir atbrīvoties no sevis un tādējādi panākt kopību ar Dievu.
Maulana Rumi
DERVISĪTS
Slavenākā sūfiju kustība Rietumos ir Dejojošie derviši .Kustību Turcijā, tagadējā Konijā, dibināja sūfiju mistiķe un dzejniece Maulana Rumi (1207-1273)
Deju uzvedums sākas ar muzikālu priekšnesumu. Parasti tiek izmantotas niedres, bungas un stīgu instrumenti. iemutnis deklamēja Korānu. Dejotāji pārmaiņus godbijīgi paklanās meistaram, tad viens otram, staigā ar galvu riņķī, nomet melno apmetni, apzīmējot patiesības dzimšanu ceļā un ceļa sākumu pretim Allāham. Pamazām sākas rotācija: Kreisā pēda dod impulsu labai pēdai, kas griežas vietā. Rotācijai paātrinoties, rokas paceļas: labā roka ir vērsta pret debesīm, kreisā – uz zemi. Tas atklāj, ka viss ir no Dieva, bet visu gribas atdot. (Enkvists: neticams ceļojums ticīgo pasaulē)