ORTODOKSE KIRKE FORSKELLEN MELLEM KIRKERNE I ØST OG VEST PATRIARKER IKONER SAKRAMENTER KLOSTER KLoster ORTODOKS PÅSKE TILBEDE KIRKEBYGNING
HISTORIE
Dette Valamo-kloster, som du nu ser foran dig, er blevet evakueret fra øen Ladoga siden udbruddet af Anden Verdenskrig.Ingen af det oprindelige broderskab er i live, men klostret har forsøgt at bevare det gamle Valamo åndelig tradition her i hjertet af Savo for nye rivaler.
Den originale Valamon klostret blev grundlagt i det 12. eller 14. århundrede af munkene Sergei og Herman Valamolaiset. (Valamos historie Yle Areena ) På det tidspunkt udviklede Valamo sig til et væsentligt centrum for russisk åndeligt liv. Øen blev besøgt af russiske zarer og fremtrædende repræsentanter for kultur og politik. Før grænserne udløb (1917 russiske revolution) Ortodokse i Karelen, Finland, valfartede regelmæssigt dertil. Dette kloster var næsten selvforsynende. Der var dyrket marker, skove, kvæg, fiskeri, eget bageri og forskellige sektorer værksted.
Sammen med munkene overførte den finske hær uendeligt værdifulde ikoner og andre værdigenstande til Kannonkoski, som blev det første tilflugtssted for evakuerede. Den følgende sommer blev der fundet et passende rum til klostret i Heinävesi, hvorfra det nye Valamo kunne tænkes at udvikle sig.På nuværende tidspunkt har det nye Valamo et broderskab på omkring 10 personer.
Klosteret i det nye Valamo i dets tidlige dage
ALLE HELLIGES KIRKE I VALAMO ELLER DEN GAMLE KIRKE
Før man byggede en ny kirke, brugte Broderskabet som kirke og spiseplads på to en bygning lavet af sammenkoblet stof. I dag er denne allehelgenskirke i Valamo, eller den gamle kirke, kun åben om sommeren. Dels på grund af manglende midler og fordi man længe i 1940'erne håbede og troede på, at en dag ville en tilbagevenden til Det Gamle Støberi være mulig. at bygge en ny kirkebygning. Desuden var det ved flere lejligheder senere, at hele klosterets fremtid var på spil. Til tider troede man endda, at hele klosterets liv ville visne hen. Der var for få nye deltagere.
Kirkens ikonostase-ikoner er fra det gamle Valamo
Allehelgenskirken i Valamo eller den gamle kirke.
MUNKIN KELJA FRA 50'ERNE
Bagerst i kirken er et siderum oprindeligt tænkt som træskur. I dag er en munkeslæde (stue) indrettet dér på samme måde som slæder var i Valamo i 1950'erne.
Værelsesstatus og interiøret er meget beskedent. Alle faciliteter mangler. Men formålet med rummet var at give munken privatliv under hvile, bøn og læsning.
En abe fra 50'erne
HVORFOR NOGEN VIL TIL ARBEJDE?
Den lille bog, Pilgrim Valamo, redigeret af biskop Arsen, giver følgende svar: "Kampen for tilværelsen i verden og i samfundet tilfredsstiller ikke alle. at religiøs-etiske behov råder over verdslige og timelige interesser.
Inden man bliver ordineret til munke, er der en prøvetid, hvor kandidaten kaldes en lydighedsbror. Efter denne periode kan han blive ordineret til munk med kappe, kun denne fase efterfølges af hans ordination som munk. Det er vigtigt, at kandidaten har et reelt kald til klosterlivet. Hvis han har nogle særlige færdigheder, vil klostret have det opmuntre ham i dem, og han kan drage fordel af klostret med dem.
Valamo Kloster følger klosterreglen baseret på sameksistens. Af denne grund skal besøgende til klostret også være i stand til at omgås andre medlemmer af broderskabet.
I dag bor klosterbrødrene i lejligheder, der minder om moderne små studier. husene ligger lidt længere fra klostercentret, den moderne munk har adgang til en computer og en mobiltelefon, men han er stadig en konkurrent, der følger tre gamle klosterregler: lydighed (mod Gud og igumen), fattigdom, ugifthed.
Nye stier er blevet bygget uden for rækkevidde af besøgende turister.
TURISME - EN NY INDTÆGTSKILDE
Først forsøgte klostersamfundet at anvende den samme tradition for et landbrugskloster i Papinniemi, Heinävesi, som det havde været i Valato i Ladoga, men det blev fundet umuligt, fordi klosterbrødrene blev ældre, der var få tilflyttere. Efterhånden måtte landbruget indstilles og markerne lejes ud.
Selv lutheranerne begyndte at vågne op interesse ortodokse kloster og de begyndte at aflægge besøg der. Det blev bemærket i klostret, at turismen kunne blive en væsentlig indtægtskilde for klostret og dermed flyttede ind i turistindustrien i 1960'erne og 1970'erne.
De tidligere munkeboliger er ved at blive tømt, men turistinteressen for klostret er steget. Munkenes lejligheder blev omdannet til gæstehuse for turister. Et nyt hotel og modtagelsescenter blev også bygget i området. Den tidligere lade blev renoveret til restaurant.
Traditionelt havde gården bærbuske. Nu er de tilføjet, og klostret er begyndt at lave bærvine af turister glad for at købe et klosterhus.
KRISTI KIRKE'S HERLIGE
Klostret fik støtte at bygge en ny kirke fra den finske stat, men også fra klosterets mange venskabsklubber, som er over hele Finland (Valamons venner) Ærkebiskop Pauls mangeårige ønske blev opfyldt, og han blev ordineret til at bruge kirken i 1977. Samtidig gik klostret over til at bruge den gregorianske kalender, og finsk blev tilbedelsessprog i stedet for kirkens slave. Klosteret i klostret Sinforia, som stadig var en munk af det gamle Valamo, havde tid til at være i den nye kirke for at udføre gudstjenester.
Ikonostasen af Kristi Forvandlingskirke i Valamo (Valamo hovedkirke)
Ikonostasen blev fornyet i 2010 og det repræsenterer den gamle russiske stil populær i det 19. århundrede.Den hellige port i midten af ikonostasen og ikonerne i nederste række kommer fra det gamle Valamo. Ikonerne for kirkeårets store festligheder på anden sal i ikonostasen samt sidedørenes ærkeengle og den øverste gruppe af forbøn (desis) er nye. Foran ikonostasen til venstre er et mirakuløst ikon af de hellige Sergei og Herman Valamolainen og Guds Moder Valamolainen. I det tilsvarende afsnit til højre er et ikon fra Konevitsa. I den ortodokse kirke betyder et mirakuløst ikon, at mange mennesker tror, de har fået hjælp i deres bønner efter at have bedt foran sådan et ikon. Valamos mest berømte mirakuløse ikon er ikonet for Vor Frue af Konevits. Det er også det ældste ikon for den finske ortodokse kirke. Arseni Konevitsala menes traditionelt at have bragt den fra Athos-bjerget i Grækenland i det 14. århundrede.
CHIRCH OF SACRED SERGEI OG HERMAN VALAMOANS (VINTERKIRKE)
Om vinteren, hvor der ikke er turister eller pilgrimme i klostret i samme antal som om sommeren, afholdes gudstjenester i den opvarmede vinterkirke. Kirken er indviet til minde om flytningen af Sergei og Herman Valamos relikvier.Kirkens ikonostase er speciel ved, at den er lukket. Ikonerne i ikonostase kommer fra forskellige tidsaldre. Den store metalbeholder på højre fod er en døbefont, der bruges i en ortodoks kirke, som barnet nedsænkes i tre gange under dåbsgudstjenesten.
SAINT NIKOLAOS TSASOUNA AF MIRAKLERET
Tsasouna, eller et lille bederum, stod færdigt på klostrets lystbådehavn 1987, dedikeret til Nikolaos, ærkebiskop af Lyrian Myrra (det nuværende Tyrkiet), betragtet som en mirakelmager, beskytter af sømænd, fiskere og rejsende
Tsasounan blev bygget i Vamo af Niilo Jokiniemi, en tømrer, der i lang tid havde været assistent i Salo. Ikonerne er malet af Maila Mäkinen fra Tampere.
Tsasouna er tænkt som et sted for stilhed for folk, der besøger klostret. Gæster kan hente nøglen i hotellets reception.
Klosterets kirkegård blev grundlagt i 40'erne, og indtil videre er to hundrede mennesker blevet begravet der. Klosterets munke og igumener, nogle få ærkebiskopper fra den ortodokse kirke, såsom ærkebiskop Paavali, de ortodokse indbyggere i Lintula og nogle få kulturpersonligheder: Pentti Saarikoski, Elina og Pentti Karjalainen og Erkki Salmenara, har taget deres hvile her.
ortodokse kirkegårde behandles ikke på samme måde som lutheranere. De efterlades som en slags stille naturpark. Dette hører til den karelsk-ortodokse tradition, såvel som små gavl-bjælkekonstruktioner, grobuts. Gravene kan også have en bænk til besøgende.
Saint Herman Alaska var en munk i Old Valamo, der levede i slutningen af det 18. århundrede. Han var blevet sendt sammen med syv andre munke for at udføre missionsarbejde i Alaska blandt Aleuterne. Efter mange ulykker overlevede kun Herman missionen.
KLONSTERKIRKEGÅRD OG
HELLIGE HERMAN
DEN ALASKASISKE TSASOUNA
VALAMO BIBLIOTEK OG KULTURCENTER
Der blev gjort en indsats for at evakuere Valamo-biblioteket i Ladoga, og New Valamo-biblioteket fortsætter sin tradition. Biblioteket har den største samling af russisk-ortodoks litteratur i Vesteuropa med omkring 20.000 bind. Gennem årene har biblioteket erhvervet mere end 30.000 bind af nye samlinger. Biblioteket betjener sit eget broderskab, college, lærde og besøgende til klostret.
VALAMO ARKIV
De tidligste kopier af arkivets dokumenter er fra 1750. Dokumenterne omfatter historiske data, beretninger om klostrets økonomiske og byggemæssige virksomhed, breve og forskellige dokumenter. Af særlig interesse er brevene fra de ældre instruktører og fængselsfædre i Valamo i Ladoga.
VALAMO SOM ET ORTODOKS KULTURCENTER
VALAMO PEOPLE'S COLLEGE
Valamo Højskole blev grundlagt i 1986. Dens formål er at give ikke-ortodokse mennesker mulighed for at udvikle sig på en række forskellige måder i et smukt, afslappet miljø. Kurset er tilgængeligt fra kunsthåndværk til varieret spirituel og spirituel undervisning.
Kursustilbuddet er tilgængeligt på internettet igennem
Hariton 1940-1947 Jeronim 1948-1952, Nestor 1952-1967, Simforian 1969-1979, Panteleimon 1979-1997, Sergei 1997-
HISTORISK UDSTILLING
Udstillingen byder for eksempel på portrætter af alle New Valamos igumens
Emne: Redigeret af biskop Arsen: Pilgrims Valamo, Valamo Monastery-publikationer 2013