FORSKELLEN MELLEM ØST OG VESTENS KIRKER
ORTODOKSE KIRKE FORSKELLEN MELLEM KIRKERNE I ØST OG VEST PATRIARKER IKONER SAKRAMENTER KLOSTER KLoster ORTODOKS PÅSKE TILBEDE
Hagia Sophia Konstantinopel 16.7.1054 Pavens ambassadør Humbertus og patriarken Kerularios udråbte hinanden til forbandelsen, sat. I DAG STÅR HAGIA SOFIA PÅ DEN POLITISKE SCENE (Lyt til YLE Arena)
POLITISKE FAKTORER
Delingen af Romerriget havde allerede fundet sted i 395. Begge dele af imperiet begyndte at udvikle sig i hver sin politisk-religiøs-kulturelle retning.
I midten af firserne, en konkurrence for at bringe slaver og bulgarere under deres egen indflydelse. Konstantinopels succes her gjorde paven rasende.
Kejseren af det østlige Roms store indflydelse på patriarkens beslutninger.
VESTKIRKE
KULTURELLE FORSKELLE
latinsk sprog og romersk kultur
Ydre handling
TEOLOGISK OG KIRKEPOLITISK FORSKELLE
Paven krævede lederskab i hele kristenheden
cølibat krævedes af hele præsteskabet.
Ordet "Søn" i definitionen af Helligånden blev tilføjet til den almindeligt aftalte trosbekendelse.
Teori om skærsilden
ØSTKIRKE
KULTURELLE FORSKELLE
græsk sprog og hellenistisk kultur
Vender ind
TEOLOGISKE OG KIRKEPOLITISKE FORSKELLE
Ledet af den økumeniske patriark af Konstantinopel, under kejserens auspicier
Kun krav om øvre præster i cølibat
Overholdt den oprindelige definition af Helligånden uden "Sønnens Ord"
KONSEKVENSER
• Korstog IV blev til røveriet af Konstantinopel i 1204
• Byzans (det østlige romerske imperium) kæmpede mod islam alene og tabte.
• Erobringen af Konstantinopel 1453
• Efter forsvinden af den byzantinske stat, dog den ortodokse kirke
prestige steget.
• Det Økumeniske Patriarkat fik lov at forblive i Konstantinopel (og er der stadig, Hagia Sophia blev omdannet til en moske, senere et museum og i 2020 en moské)
• Moskvas store ortodokse centrum - "Tredje Rom"
• Siden det 13. århundrede, bestræbelser på at forene mellem kirker og forsøg på doktrinær forsoning.