SVĒTĀS ĒKAS-
TEMPLIS, SVĒTAS, STUPAT
SIDHARTA GAUTAMA RAKSTS APGAISMĪBA-NIRVĀNA DIEVA SAPRASTIE MŪĶI SVĒTĀS PILSĒTAS SVĒTĀS ĒKAS GALVENIE VIRZIENI: TORNIS MAHAJANA TIBES BUDISMS ZEN VIDEO T
Stupas izcelsme ir Indijā. Agrāk uz ievērojamu valdnieku vai personu kapiem bija sakrauta liela akmeņu kaudze. Vēlāk mirušā pelni tika savākti speciālā tvertnē, kas tika ievietota stūpas iekšpusē uzglabāšanai. Tas tika darīts pēc Budas nāves. Vispirms pelni tika savākti vienā kastē, pēc tam pelni tika sadalīti astoņās daļās un visi pēc paša Budas vēlēšanās tika nosūtīti uz astoņām dažādām pilsētām, kur tiem bija uzcelta īpaša ēka. Tika uzbūvētas vēl divas stupas: viena, lai sadedzinātu Budas ķermeni, otra, lai saglabātu sākotnējo urnu.
Attēlā joprojām redzama sākotnējā kapakmens forma, kas dekorēta tikai ar "lietussargu".
Karaļa Asokas valdīšanas laikā izmantotā kādreizējā stūpas forma, kurai vēlāk piešķirta papildu terase svinīgajai stūpas apskatei
100-200 AD stūpu attīstība
Stupu attīstība kopš 5. gadsimta liecina, ka tās attīstās uz Austrumāzijas pagodas formu
Budistu leģenda par stūpas formas rašanos saka: "Buda salocīja apmetni un nolaida to zemē, lai attēlotu pamatu, ar ubagošanas bļodu otrādi uzslidināja pār apmetni, lai attēlotu relikvijas kambari, un novietoja savu saulessargu. pār tiem, lai attēlotu augošo torni."
Budisms ir dzimis "mūku reliģijā". Reliģijai nebija kopīgu rituālu, bet tā tika praktizēta privāti. Šī iemesla dēļ tikai klosteriem bija nepieciešamas kopīgas sanāksmju telpas. Visas vietas, kas saistītas ar Budas dzīvi, kļuva par svētceļojumu vietām. Šajās vietās pacēlās vissvētākās stupas.
Svarīgākās vietas savā dzīvē Pats Buda saviem mācekļiem atklāja:
Lumbini :
Sidhartas Gautamas dzimšanas vieta. Šeit karalis Asoka veica svētceļojumu 20. gadsimtā pirms mūsu ēras pēc tam, kad bija pievērsies budismam un samaksājis par stupas celtniecību. Asoka arī uzcēla stabu, taču zibens to pārcirta. Nokritušais stabs tika atrasts 19. gs un tagad atrodas muzejā. Asokas laikmeta zīmējums uz kolonnas pierādīja šīs Budas dzimšanas vietu. Pašreizējais templis ir no vēlākiem laikiem.
Foto: Niraj Bhusal
Bods Gaja
Sidharta Gautama sasniedza apgaismību zem boddi koka Nairanjas upes krastā. Šī vieta šodien ir lieliska Mahabodhi templis. Tempļa augšpusē ir stupa, kas satur Budas relikvijas. Rituālus var praktizēt templī.
Ir zināms, ka templis pastāvēja vismaz kopš mūsu ēras 600. gada, kad to apmeklēja ķīniešu svētceļnieks, lai uzrakstītu piezīmes par savu ceļojumu. Svētākā vieta templī ir apgaismības vieta, kur tiek teikts, ka Sidharthan ir apgaismots.
Britu valdīšanas laikā Indijā ēka bija pamesta un sliktā stāvoklī, bet briti atjaunoja ēkas un apkārtējo parku pašreizējā stāvoklī.
Tempļa zāles iekšpusē ir milzīga Budas statuja sēdus stāvoklī.
Saranath
Foto: CC BY-SA
Dhamekhas stupa atrodas gazeļu parkā, kur Buda teica savu pirmo sprediķi pēc apskaidrības. No tā tiek uzskatīts, ka doktrīnas ritenis, dharma, ir iedarbojies.
Bilde: CC BY-SA 2.5
Kušinagara
Kušinagara kļuva par svētu pilsētu, jo tā palika pēdējā vieta Budas dzīvē: viņš tur nomira un pārcēlās uz parinirvānu. Ramabhar stupa tika uzcelta vietā, kur tika sadedzināts Budas ķermenis.
Buddhan ruumiin polttopaikka. Stupa edustaa alkuperäistä muotoa, josta kehitys lähti etenemään kohti itäaasialaista pagodimuotoa.
Gasellipuisto, missä Buddha piti ensimmäisen saarnansa ja sangha syntyi.
Buddhan ruumiin polttopaikka. Stupa edustaa alkuperäistä muotoa, josta kehitys lähti etenemään kohti itäaasialaista pagodimuotoa.
Avoti: Michael Jordan: Oriental Wisdom lpp.98101 Otava 2000
Arilds Hvidtfelds: daļa no Otavas lielās pasaules vēstures galvenajām reliģijām, 140.-142. lpp. Otava 1983.