top of page

SKAISTAIS DABAS ATTĪSTĪBAS CILVĒKS  

                  UN 

MORĀLO PREČU NOVĒRTĒŠANAS REZULTĀTS

Ķīniešu rakstzīme JEN

 KONFLIKTS   KONFLIKTS     DIEVA IZPRATNE   CILVĒKA MĒRĶIS     RASTI        DEBESU TEMPLIS  

Konfūciānisma paražas un tikumi jau sen ir ietekmējuši. Ikvienam, kurš šodien ceļo pa šīm kultūrām, ir labi zināt tās galvenās idejas.

Pu-Ji Ķīnas pēdējais imperators   un  Mao Dzeduns, bijušais Ķīnas Tautas Republikas prezidents

Pēc tam, kad komunisti pārņēma varu Ķīnā  no pēdējā Kvinu dinastijas imperatora 1911. gadā konfūcisms nokļuva nepatikšanās. Līdz šim tas bija visas izglītības sistēmas pamats un imperatoru oficiālā reliģija. Komunisti to nosodīja kā reakcionāru un sabiedrības attīstību bremzējošu. Šodien tā atkal piedzīvojusi jaunu pacēlumu pie varas esošo acīs. (Attēls labajā pusē uzņemts Konfūcija mājas muižas suvenīru veikalā 2015. gadā Kufu)

 

Konfūciešu ideja par cilvēka mērķi ir laba  laicīgais  līmenis:  cilvēki-cilvēki  sociālā  attiecības  ir svarīgāki par  glābšanas idejas  pēc nāves.  "Mēs pat vēl nezinām dzīvi. Kā tad  vai mēs kaut ko zinātu par nāvi? ”Dažos konfūciešu tekstos teikts, ka Konfūcijs ticēja tikai muižnieku pēcnāves dzīvei, ja viņu mantinieki rūpējās par savu senču pielūgsmes rituāliem.

Konfūcija mērķis bija atjaunot mieru un kārtību sabiedrībā, lai mazās Firstistes atkal tiktu pakļautas vienam spēcīgam imperatoram. (Tas notika tikai pēc Konfūcija nāves) No visiem cilvēkiem, no imperatora  vidusmēra pilsonim, bija jāmācās un jāzina, par kādām lietām sabiedrībā no viņiem ir jārūpējas un jāatbild par savu rīcību.

Divi galvenie jēdzieni:  LI  un  JEN  aprakstiet konfūcisma paražas un tikumus.

LI  apzīmē labas manieres, pieklājību, kārtību, ceremoniju, paražu un cieņu. Pats Konfūcijs apraksta Litu: "Bez Litas mēs nezinām, kā pareizi pielūgt Visuma garus vai kā pareizi definēt karaļa un ministra, valdnieka un pavalstnieku, vecāku un jauniešu statusu, vai kā noteikt morālās attiecības starp dzimumiem, starp vecākiem un bērniem un starp brāļiem vai kā izšķir dažādas ģimenes attiecību pakāpes. Tāpēc li ir tik svarīga cēlam vīrietim. Kad cilvēki dzīvo šādi, ģimenēs un visā valstī viss norit labi. To darot, tiek iets arī TAO ceļš , senā ķīniešu doktrīna par kosmisko harmoniju. Konfūcijs uzskatīja Tao kā pasaules dievišķo likumu.  Sekojot labiem, patiesiem tikumiem  veicina kosmisko līdzsvaru un harmoniju.

jenās  nozīmē cilvēku mīlestību un cilvēku draudzīgumu. Katram bija jāveido savs raksturs atbilstoši šiem ideāliem visās cilvēciskajās attiecībās. Konfūcija galvenā instrukcija bija: "Nedari otram to, ko pats nevēlies." Tā rezultātā izveidojās arī laba sabiedrība.  Cilvēkam bija jāsaņem izglītība un zināšanas, lai viņš varētu sevi pilnveidot un palīdzēt sabiedrībai kļūt labākai. "Ikvienam jātiecas uz pieticību. Ikvienam jābūt laipnam, lojālam, mērenam, uzticamam un godīgam.  Cilvēks, kurš attīstījās pret sevi  tādus ideālus sauca  kā juniors , džentlmenis. Junzins ieradās meklēt draugus no tiem, kas bija tikpat cēli kā viņš pats.

              

Jāciena zemākais  augstākā un augstākā pienākums ir rūpes par zemāko.

Tēva uzmanība

Vecākā brāļa maigums

Cilvēka taisnība

Vecāku cilvēciskais takts

Valdnieka labvēlība

zēna cieņa pret vecākiem

 

jaunākā pazemība un cieņa

 

sievas paklausība

 

cieņa pret jauniešiem

 

ministru un padoto lojalitāte

bottom of page